天下皆谓我道大，似不肖。
肖，似也。老君云，天下之人皆谓我道大，无所象似，我则答云耳。
夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。
夫唯我道至大，故无所象似。若如世间诸法，有所象似，则不得称大，久已微细也夫。
我有三宝，保而持之。
我道虽大无所象似，然有此三行甚可珍贵，能常保倚执持，可以理身理国也。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈则广救，俭则足用，不敢为天下先，故乐推而不厌也。
夫慈故能勇。
慈人敏慧，则德有余，故勇於救济也。
俭故能广。
节俭爱费，财用有余，故施益广。
不敢为天下先，故能成器长。
慈俭之德，谦撝益光，推先与人，人必不厌，故能成神器之长。
今舍其慈且勇，舍其俭且广，舍其後且先，死矣。
今舍慈且勇，勇则害物，舍俭且广，广则伤财。舍後且先，先则人怨。伤财害物，聚怨於人，是必死之道，故云死矣。
夫慈，以战则胜，以守则固。
用慈以战，利在全众，用慈以守，利在安人，各保安全，故能胜固耳。
天将救之，以慈卫之。
以慈战守，岂但人和，天道孔明，亦将救卫。战胜，天救也。守固，天卫也。是皆以慈故，故云天将救之，以慈卫之。
善为士章第六十八
善为士者不武。
士，事也。善以道为理国之事者尚德，故云不武。
善战者不怒。
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