（下尸，其色白而黑，居下丹田，名彭矫。使人爱衣服，耽酒好色。但学道之人心识内安，三尸自死，永无败矣。）
令子淡泊常无味。
（若常守淡泊，三尸既亡，永无思虑矣。）
静则心孤多感思，挠则心烦怒多起。
（服气未通，被三尸虫较力。或则多怒，或则多悲思，或则多嗜滋味。）
使人邪乱失情理，子能守之三虫弃。
（《太上升玄经》曰：食气坚心，一月内一虫当死，二虫无托。人但能服气，志守三十日，上虫死；六十日，中虫死；九十日，下虫死；百日心不移，即体康神清，永永不败。若或食或断，令人志退，则无效也。）
得见五牙九真气。
（五牙，为五行气，生子五脏中。九真者，为九天之道也。此五脏成，还应九天，所以五脏之气名九天也。元气成，当自别得五行之气，驱使无所不通也。）
五牙咸恶章第三（此章六句，四十二言）
五牙咸恶辛酸味，
（若五味不绝，五脏灵气不生，终不断思欲之想。但令水谷除，何虑不生五气？五气既生，即五情自畅；五脏既满，元气自凝；元气既凝，五神自见；五神既见，贱恶人间，何世累之所能牵也。）
为有三虫镇随子，尸鬼坐待汝身死，何得安然不惊畏。
（三尸之鬼常欲人早终，在于人身中，求人罪状，每至庚申日白于司命。若不惊不惧，不早修炼形神，制绝五谷，使年败气衰，形神枯悴，纵使志若松筠，亦复无成矣。一朝命绝，悔恨何及。）
劝子将心舍烦事，
（服气人大要者，静持心神，止舍烦务。使三虫动而无效，神气行而有徵，自得五神获安，妙理潜达。）
超然自得烟霞志。
（能清能净，即自得志潜明，超然洞悟，烟霞之暢，在乎目前。）
烟霞净志章第四（此章四句，二十八言）
烟霞净志通神奥，
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