懶翁闻，怡然笑，翼然前曰：君误矣，抑君之自道乎？君之玄关已于前夜洞开矣。--"下部云云"时正君开关已后之明验焉。至夫胎结与否，须自问者：君可遍体通畅否？亦有氤氲气象否？得夫物我两忘否。(此皆至要之功夫，勤乃得)
曰：均已遇时有矣。(得常有为妙)
曰：得夫万籁皆空、一灵独露境界否？
曰：此均试有焉，而未之得久为恨。(如得之久，其去结胎也近矣。)
曰：君之坤腹，有何证验？
曰：每于坐时，觉有真炁缕缕自心而下；未几，觉似自内豁然洞开，其大无外、其小无内，觉有种种真炁氤氲内注，且觉此中无底，惟觉此中温然；又若有火、又若无火，而自有一种暖炁，悠悠扬扬，自下部腾腾然四周而升，第觉向后直上，浓然达背、达巅顶；又觉烘然下面下喉际，适至绛阙，忽觉化为凉液滴下；既过心坎，又忽化如热汤奔下，满腹火热，颇觉周身通畅焉。
懒翁曰：洵如是，其去结胎也不远矣。
懒翁又曰：大懒，君须悟夫天仙结胎，不同世所传闻。君须熟揣《修仙辩惑论》，如何炼，如何结，如何采取，如何火候，如何堤防，如何温养，如何沐浴，如何运用，如何降伏，如何移神换鼎、脱胎了当。一论之中均备述焉。其最要诀，在念中无念，如鸡抱卵，与夫端坐习定为采取，断续不专为堤防，行止坐卧为火候
又曰：勤而不遇，必遇至人，遇而不勤，终为下鬼。此四句君当时时自省为要。
问曰：《修仙辩惑论》外，当看何书？
答曰：《鹤林问道篇》、《玄关显秘论》、《性命说》、外则《金华宗旨》、《仙佛合宗》、《天仙正理》、《燃犀篇》，推而上之《参同契》、《悟真篇》，大而化之《白注道德经》、《金刚》、《楞严》、《圆觉》等经，噫！白祖有言曰："一言半句便通玄，何用丹书千万篇。人若不为形所累，眼前即是大罗天。"
〈谢按：此编可与"琐言续"一同参看，书中懒翁者，即闵一得自道也。〉
《会心集》女丹法
作者：刘一明
（文章出处：《藏道外书》八卷页《会心集》未校对！）
仙师姓刘，名一明(一)，号悟元子，又号素朴散人，被褐散人。原籍山西省平阳府曲沃县（今山西省闻喜县东北）。他幼年即留心炼养，但不得真传。家累万金，弃而学道。曾云游陕西、四川、甘肃等地，参学访道多年。"后遇龛谷老人，即分邪正;复通仙留丈人，群疑尽失。"方悟丹道秘奥。于是隐于今甘肃省兰州市榆中县栖云山、兴隆山修道，并设坛传法，著书立说。其道书著作有余种，民国初年汇列成集，称为《道书十二种》。
其中《会心集》中歌行类中，仙师著有《女丹法》诗歌一首。
千经万卷丹法全，祖师慈悲度尘寰。大道不分男与女，阴阳五行都一般。
只有下手真口诀，彼此运用隔天渊。太阳炼气男子理，太阴炼形女蹄筌。
女子更比男子易，三年五载便成仙。吾今若不说破窍，教人何处上法船。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
60-女子丹经汇编--*导航地图-第138页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...