【释文】《雕琢》竹角反。《去华》羌吕反。
【五】【注】外饰去也。
【疏】块然，无情之貌也。外除雕饰，内遣心智，槁木之形，块然无偶也。
【释文】《块然》徐苦怪反，又苦对反。
【六】【注】虽动而真不散也。
【疏】封，守也。虽复涉世纷扰，和光接物，而守于真本，确尔不移。
【释文】《纷而》芳云反。崔云：乱貌。《封哉》崔本作戎，云：封戎，散乱也。◎李桢曰：纷而封哉，列子黄帝篇作□然而封戎。按封戎是也。六句并韵语。食豕二句，人亲为韵。雕琢二句，朴立为韵。纷而二句，戎终为韵。哉字，传写之讹。下四亦韵语。惟崔本不误，与列子同。尚书公无困哉，汉书两引作公无困我。此以我讹哉。亦是一证。
【七】【注】使物各自终。
【疏】动不乖寂，虽纷扰而封哉；应不离真，常抱一以终始。
【校】（一）阙文引张君房本（封）〔纷〕下有然字。又一本作（粉）〔纷〕而封戎。
无为名尸【一】，无为谋府【二】；无为事任【三】，无为知主【四】。体尽无穷【五】，而游无朕【六】；尽其所受乎天【七】，而无见得【八】，亦虚而已【九】。至人之用心若镜【一０】，不将不迎（一），应而不藏【一一】，故能胜物而不伤【一二】。
【一】【注】因物则物各自当其名也。
【疏】尸，主也。身尚忘遗，名将安寄，故无复为名誉之主也。
【二】【注】使物各自谋也。
【疏】虚淡无心，忘怀任物，故无复运为谋虑于灵府耳。
【三】【注】付物使各自任。
【疏】各率素分，恣物自为，不复于事，任用于己。
【四】【注】无心则物各自主其知也。
【疏】忘心绝虑，大顺群生，终不运知，以主于物。
【释文】《知主》音（知）〔智〕（二）。注同。
【五】【注】因天下之自为，故驰万物而无穷也。
【疏】体俉真源，故能以智境冥会，故曰皆无穷也。
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