【二】【注】不处而自止也。
【疏】地禀阴气，浊沈在下，亦无心宁静而自止。
【三】【注】不争所而自代谢也。
【疏】昼夜照临，出没往来，自然如是。既无情于代谢，岂有心于争处！
【四】【疏】孰，谁也。是者，指斥前文也。言四时八节，云行雨施，覆育苍生，亭毒群品，谁为主宰而施张乎？此一句解天运也。
【五】【注】皆自尔。
【疏】山岳产育，川源流注，包容万物，运载无穷，春生夏长，必无差忒。是谁维持纲纪，故得如斯？此一句解地处也。
【六】【注】无则无所能推，有则各自有事。然则无事而推行是者谁乎哉？各自行耳。
【疏】夫日月代谢，星辰朗耀，各有度数，咸由自然。谁安居无事，推算而行之乎？此一句解日月争所。已前三者，并假设疑问，显发幽微。故知皆自尔耳，无物使之然也。
【释文】《推而》如字，一音吐回反。司马本作谁。
【七】【疏】机，关也。缄，闭也。玄冬肃杀，夜（霄）〔宵〕暗昧，以意亿度，谓有主司关闭，事不得已，致令如此。以理推者，皆自尔也。方地不动，其义亦然也。
【释文】《缄》古咸反，徐古陷反。司马本作咸，云：引也。
【八】【注】自尔，故不可知也。
【疏】至如青春气发，万物皆生，昼夜开明，六合俱照，气序运转，致兹生育，寻其理趣，无物使然。圆天运行，其义亦尔也。
【九】【注】二者俱不能相为，各自尔也。
【疏】夫气腾而上，所以为云；云散而下，流润成雨。然推寻始末，皆无攸肇，故知二者不能相为。
【释文】《为雨》于伪反。下及注同。
【一０】【疏】隆，兴也。施，废也。言谁兴云雨而洪注滂沱，谁废甘泽而致兹亢旱也。
【释文】《隆施》音弛，式氏反。◎俞樾曰：此承上云雨而言。隆当作降，谓降施此云雨也。书大传隆谷，郑注曰：隆读如庞降之降。盖隆从降声，古音本同。荀子天论篇隆礼尊贤而王，韩诗外传隆作降。齐策岁八月降雨下，风俗通义祀典篇降作隆。是古字通用之证。
【一一】【疏】谁安居无事，自励劝彼，作此淫雨而快乐邪？司马本作倦字。
【释文】《淫乐》音洛，又音岳。《而劝》司马本劝作倦，云：读曰随，言谁无所作，在随天往来，运转无已也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
68-庄子集释-清-郭庆藩*导航地图-第250页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...