【一】【疏】卒，终也。援，引也。初逢枯骨，援马杖而击之，问语既终，引髑髅而高枕也。
【释文】《援》音袁。《枕而》针鸩反。
【二】【疏】睹于此，子所言皆是生人之累患，欲论死道，则无此忧虞。子是生人，颇欲闻死人之说乎？庄子睡中感于此梦也。
【释文】《见梦》贤遍反。
【校】（一）阙误引张君房本子上有向字。
庄子曰：「然【一】。」
【一】【疏】然，许髑髅，欲〔闻〕（一）其死说。
【校】（一）闻字依上正文补。
髑髅曰：「死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从（一）然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也【一】。」
【一】【疏】夫死者，魂气升于天，骨肉归乎土。既无四时炎凉之事，宁有君臣上下之累乎！从容不复死生，故与二仪同其年寿；虽南面称孤，王侯之乐亦不能过也。
【释文】《从然》七容反，从容也。李徐子用反，纵逸也。
【校】（一）阙误引张君房本从作泛。
庄子不信，曰：「吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎【一】？」
【一】【疏】庄子不信髑髅之言，更说生人之事。欲使司命之鬼，复骨肉，反妻子，归闾里，颇欲之乎？
【释文】《复生》音服，又扶又反。
髑髅深矉蹙頞曰：「吾安能弃南面王乐而复为人闲（一）之劳乎【一】！」
【一】【注】旧说云庄子乐死恶生，斯说谬矣！若然，何谓齐乎？所谓齐者，生时安生，死时安死，生死之情既齐，则无为当生而忧死耳。此庄子之旨也。
【疏】深矉蹙頞，忧愁之貌也。既闻司命复形，反于乡里，于是（矉）〔忧〕愁矉蹙，不用此言。谁能复为生人之劳而弃南面王之乐耶！
【释文】《深矉》音频。《蹙》本又作顣，又作，同。子六反。《頞》于葛反。李云：矉顣者，愁貌。《而复》扶又反。
【校】（一）阙误引张君房本人闲作生人。
颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：「小子敢问，回东之齐，夫子有忧色，何邪？」【一】
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