【三】【注】萑苇害黍稷，欲恶伤正性。
【疏】萑苇，芦也。夫欲恶之心，多为妖孽。萑苇害黍稷，欲恶伤真性，皆由卤莽浮伪，故致其然也。
【释文】《欲恶》乌路反。注并同。《之孽》鱼列反。《萑》音丸，苇类。《苇》于鬼反，芦也。
【四】【注】形扶疏则神气伤。
【疏】蒹葭，亦芦也。夫秽草初萌，尚易除翦，及扶疏盛茂，必害黍稷。亦犹欲心初萌，尚易止息，及其昏溺，戒之在微。故老子云，其未兆易谋也。
【释文】《蒹》古恬反，薕也。《葭》音加，亦芦也。◎俞樾曰：为性萑苇蒹葭，六字为句。郭于萑苇下出注云，萑苇害禾稷，欲恶伤正性。此失其读也。始萌以扶吾形，寻擢吾性，寻与始相对为义，寻之言寖寻也。汉书郊祀志寖寻于泰山矣，晋灼曰：寻，遂往之意也。始萌以扶吾形，言其始若足以扶助吾形也；寻擢吾性，言寖寻既久则拔擢吾性也。郭解扶吾形曰，形扶疏则神气伤，亦为失之。
【五】【注】以欲恶引性，不止于当。
【疏】寻，引也。擢，拔也。以欲恶之事诱引其心，遂使拔擢真性，不止于当也。
【六】【注】此卤莽之报也。故治性者，安可以不齐其至分！
【疏】溃漏，人冷疮也。漂疽，热毒肿也。，亦疽之类也。溲膏，溺精也。耽滞物境，没溺声色，故致精神昏乱，形气虚羸，众病发动，不择处所也。
【释文】《并溃》回内反。《漏发》李云：谓精气散泄，上溃下漏，不择所出也。《漂》本亦作瘭。徐敷妙反，又匹招反，一音必招反。《疽》七余反。瘭疽，谓病疮脓出也。《疥》音界。《溲》本或作廋，所求反。《膏》司马云：谓虚劳人尿上生肥白沫也。皆为利欲感动，失其正气，不如深耕熟耰之有实。《不齐》才细反，又如字。
【校】（一）世德堂本致作至。（二）赵谏议本至作致。
柏矩学于老聃，曰：“请之天下游【一】。”
【一】【疏】柏，姓；矩，名。怀道之士，老子门人也。请游行宇内，观风化，察物情也。
【释文】《柏矩》有道之人。
老聃曰：“已矣！天下犹是也【一】。”
【一】【疏】老子止之，不许其往，言天下物情，与此处无别也。
又请之，老聃曰；“汝将何始【一】？”
【一】【疏】郑重殷勤，所请不已，方问行李欲先往何邦。
曰：“始于齐【一】。”
【一】【疏】柏矩鲁人，与齐相近，齐人无道，欲先行也。
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