【一】【疏】亶父，王季之父，文王之祖也。邠，地名。狄人。猃狁也。国邻戎虏，故为狄人攻伐。
【释文】《大王》音太。下同。《亶》丁但反。《父》音甫。下同。《邠》笔贫反，徐甫巾反。
【二】【疏】事，奉也。勉，励也。奚，何。狄人贪残，意在土地，我不忍伤杀，汝勉力居之。
【三】【疏】用养，土地也。所养，百姓也。本用地以养人，今杀人以存地，故不可也。因拄杖而去，民相连续，遂有国于岐阳。
【释文】《不以所用养害所养》地，所以养人也。今争以杀人，是以地害人也。人为地养，故不以地故害人也。《因杖》直亮反。《筴》初革反。《相连》力展反。司马云：连，读曰辇。《岐山》其宜反，或祁支反。
【四】【疏】夫乱世浇伪，人心浮浅，徇于轩冕以丧其身，逐于财利以殒其命，不知轻重，深成迷惑也。
【释文】《不以养伤身不以利累形》王云：富贵有养，而不以（味）〔昧〕（一）养伤身，贫贱无利，而不以求利累形也。
【校】（一）昧字依释文原本改。
越人三世弒其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。乘以王（一）舆【一】。王子搜援绥登车，仰天而呼曰：“君乎君乎！独不可以舍我乎！”王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也【二】。
【一】【疏】搜，王子名也。丹穴，南山洞也。玉舆，君之车辇也。亦有作王字者，随字读之，所谓玉辂也。越国之人，频杀君主，王子怖惧，逃之洞穴，呼召不出，以艾熏之。既请为君，故乘以玉辂。
【释文】《弒其》音试。《王子搜》素羔反，又悉遘反，又邀遘（二）反。李云：王子名。淮南子作翳。◎俞樾曰：释文云：搜，淮南子作翳。然翳之前无三世弒君之事。史记越世家索隐以搜为翳之子无颛。据竹书纪年，翳为其子所弒，越人杀其子，立无余，又见弒而立无颛。是无颛以前三君皆不善终，则王子搜是无颛之异名无疑矣。淮南子盖传闻之误，当据索隐订正。《丹穴》尔雅云：南戴日为丹穴。《以艾》五盖反。
《王舆》一本作玉舆。
【二】【疏】援，引也。绥，车上绳也。辞不获免，长叹登车，非恶为君，恐为祸患。以其重生轻位，故可屈而为君也。
【释文】《援》音爰。《而呼》火故反。本或作叹。《以舍》音舍。《非恶》乌路反。下及下章真恶同。
【校】（一）赵谏议本王作玉。（一）邀遘疑悉邀之误。
韩魏相与争侵地。子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色【一】。子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之言曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废，然而攫之者必有天下。'君能（一）攫之乎【二】？”
【一】【疏】僖侯，韩国之君也。华子，魏之贤人也。韩魏相邻，争侵境土，干戈既动，胜负未知，怵惕居怀，故有忧色。
【释文】《子华子》司马云：魏人也。◎俞樾曰：吕览贵生篇引子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。又诬徒篇引子华子曰：王者乐其所以王，亡者乐其所以亡。高注并云：子华子，古体道人。知度、审为两篇注同。《昭僖侯》司马云：韩侯。◎俞樾曰：韩有昭侯，有僖王，无昭僖侯。
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