《虚皇经》云：几欲修道，建功为先。是以诸天上帝，天帝高尊，诸天真人，诸天神仙，咸以功勤，超圣真位。诸天记功，世间学人修真志恪，功满德就，凡蜕为仙，仙化为真，真人无碍，洞合自然。消则为气，息则为人，神通自在，变化无形，飞行三界，出幽入冥。修炼之士，始则惜精爱气，柄心凝神，自立基温养后。乃入室三千，内功不可少亏，以至分胎纯熟，超脱朝元，尤资外行，以符天道。
是以功不厌多，行不厌广、是以功满三千，大罗为仙，行满三千，大罗为客。锺离祖师云：有功无行如无足，有行无功足不前，功行两全足自备，谁云无分作神仙。且修真得道，先居蓬莱、方丈、瀛洲，得为散仙，太一元君乃召受图，名题仙籍，以次阶升之跻圣位，上朝玉帝，位号真人。更须接引后来，溥行开化，至无修证处，乃曰自然。高真诗云：十月分胎火侯捐，内功时计已三千，更资外行符天道，超脱朝元证上仙。
全真瓦张真人道成之日，作《解佩令词》曰：修行之士，功勤不小，识五行逆顺类倒，妙理玄玄。玉炉中龙蟠虎踞，金鼎内炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，剎那问游遍三岛。出入纯熟，按捺住，别寻玄妙，合真空，太虚是了。
密语诗五首
其一
嘘呵三尺觅无踪，放去收来疾似风，
十万人中提一二，的将此道付于公。
其二
伸如惊电圆如月，不是男儿莫近前，
证佛成真须用此，这些微妙要师傅。
其三
斩钉截铁剖昏迷，妙用纵横得自师，
适意归来盈袖裹，摩娑恩养作孙儿。
其四
光芒焰焰逼人身，骨悚毛寒作么生，
果是男儿应不怕，一挥当下见真情。
其五
十万人中一二人，一挥要合圣贤心，
赤童显出英灵瑞，枯木开花铁变金。
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