真汞者，离女也，日魂也，姹女也，阳龙也，砂中汞也，雄裹雌也，阳中有阴也。异名众多，名曰真汞，实木液而已。紫阳曰：自有天魂制水金。是遇真铅而成丹，得真土而相制也。
－曰真土
真土者，戊己也，中宫也，坤宫也，即非脾也。当铅投汞之时，非真土不能融结，提剑偃戈，以镇四方。《古文龙虎上经》曰：四海辐辏，以置太平，并由中宫土德，黄帝之功。《契》云：三物一家，皆归戊己。紫阳曰：送归土釜牢封闭是也。为金木水火之关键，则五行功全矣！
一曰刀圭
紫阳曰：离坎若还无戊己，虽函四象不成丹，盖绿彼此怀真土，遂使金丹有返还。育真人曰：大药不离真戊己，仙家故日一刀圭。刀者金之喻，圭者二土之喻，饮刀圭者，流戊就己也。石真人曰：要知铅汞合，便可饮刀圭。《复命》曰：龙虎一交相顾恋，坎离纔垢便成胎，溶溶一掬乾坤髓，着意求他攘取来。即当时自饮刀圭也。
一曰媒人
媒者，媒合之喻也，投铅合汞，非媒不可，黄婆是也。亦非脾也。紫阳曰：若要真铅留汞，亲中不离家臣，木金问隔会无因，须假媒人勾引。亦流戊就己之义也。
一曰采取
采者，以不采之采，取者，以不取之取。是不可以有心求，不可以无心得。邵先生曰：冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。皆从这裹起，使是作用处。《易》曰：干道成男，坤道成女。所以男子十六而真精满，而应乎干；女子二七而天癸降，而应乎坤。干纳甲壬，坤纳乙癸，造化有自来矣！紫阳曰：铅见癸时须急采。是坤之末，复之初，太易未见气之前，候一阳动而急采之也。金逢望远不堪尝者，谓莫使娇红取次零也。
复命禅师曰：采取须教密，诚心辩丑妍，事难寻意脉，容易失寒泉。紫阳曰：敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。是采铅入鼎之枢机，即非金华御女之术也。
一曰融结
古歌曰：日为离兮月为坎，日月精魂相吞啖。紫阳曰：二物总因儿产母，五行全要入中宫。即五星联珠，日月合璧也。近代马丹阳有云：水中火发休心景，雪裹花开灭意春。是融结之时景象也。学道者宜熟味之！
一曰烹炼
《参同契》曰：下有太阳气，伏蒸须臾间。又曰：升熬于饭山兮，炎火张设下。又曰：嗷嗷声甚悲兮，如婴儿之慕母。又曰：荧惑守西，太白经天，杀气所临，何有不倾，狸犬守鼠，乌雀畏鹤。复命曰：夺得乌兔精与髓，急须收拾鼎中烧。古歌曰：神火夜烹铅气尽，老龟吞尽祝融魂。乃自然烹炼之旨，不知造化者，未可与之轻议。
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