渐渐大，渐渐灵，渐渐成。紫阳曰：果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。云房曰：孩儿幼小未成人，须藉爷娘养育恩，九载三年人事尽，纵横天地不由亲。回视旧骸，一堆粪土，功圆果满，上朝元君。可谓形神俱妙，与道合真也。
《太乙真人破迷歌》曰：
道傍逢一鱼，犹能掉红尾，子若欲救之，速须送水底。
当路逢一人，性命将沦委，子若欲救之，速须与道理。
傍门并小法，千条有万绪，真道事不多，不出于一己。
为省迷中人，略举其一二。
行气不是道，呼吸乱荣卫，咽津不是道，津液非神水。
存想不是道，画饼岂为饵；采阴不是道，精竭命随逝；
断盐不是道，饮食无滋味；辟谷不是道，饥馁伤肠胃；
休妻不是道，阴阳失宗位。
如何却是道，太乙含真气，气交而不交，升降效天地。
二物相配合，起自于元始，诧女与婴儿，匹配成既济。
本是真阴阳，夫妻同一义。所以不须休，孤阳岂成事？
出示为神仙，金丹岂容易？志士不说真，大洞隐深谊。
五行不顺行，虎向水中生，五行颠倒术，龙从火裹出，
斯言真妙言，便是太一力。
紫阳曰：休妻馒遣阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。盖引《太一真人破迷歌》之语。辟谷故非至道然，休妻之说，其理深远。今世地狱之辈，见紫阳言此，即将金华三峰御女之卫、妄为笺注，迷惑后来，陷士大夫于地狱。殊不知太一真人与紫阳真人之旨趣，乃是身中真阴真肠交合之义也。故《参同契》曰：雄不独处，雌不孤居。又云：物无阴阳，违天背元，牡鸡自卵，其雏不全。云房曰：莫谓此身俱是道，独修一物是孤阴。
白玉蟾曰：自家身裹有夫妻，说向时人须笑杀。盖为此也。紫阳曰：能将日用颠倒求，大地沙尘尽成宝。又云：若能转此生杀机，反掌中问灾变福。又曰：劝君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。又云：若会杀机明返覆，如知害裹却生恩。后又诚曰：未炼还丹须急炼，炼了还须知止足，若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。此论防危虑险，盖转返覆之机。若色心未除，欲火下炽，则大宝倾丧，命基颓圯，到此之时，悔之何及！
仆所以再此以警世之学道者，但愿俱趋正道，同证仙阶，提携后来，毋复一盲引一盲也。
《葛仙翕流珠歌》曰：
流珠流珠，投我区区，云游四海，历涉万书。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
102-玉溪子丹经指要-宋-李简易*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...