地．岂非生生之厚乎．故物苟不以求离其本不以欲渝其眞．虽入军而不害．陆行而不（可犯）［犯可］也．赤子之可则而贵信矣．
５１章
物生而后畜．畜而后形．形而后成．何由而生道也．何得而畜徳也．何（由）［因］而形物也．何使而成势也．唯因也故能无物而不形．唯势也故能无物而不成．凡物之所以生．功之所以成．皆有所由．有所由焉则莫不由乎道也．故推而极之亦至道也．随其所因故各有称焉．道者物之所由也．徳者物之所得也．由之乃得故（曰）不得不（失）［尊］．（尊）［失］之则害［故］不得不贵也．（命并作爵）．［亭谓品其形毒］谓成其（实）［质］．
各得其庇荫．不伤其体矣．为而不有．有徳而不知其主也．出乎幽冥．（是以）［故］谓之玄徳也．
５２章
［善始之则善养畜之矣。故天下有始则可以为天下母矣。］．母本也。．子末也。．得本以知末．不舍本以逐末也。．兑事欲之所由生．门事欲之所从也。．无事永逸，故终身不勤也。．不闭其原而，济其事．，故虽终身不救．为治之功不在大．见大不明见小乃明．守强不强守柔乃强也。．显道以去民迷．不明察也。．道之常也。．
５３章
言若使我可介然有知．行大道于天下．唯施为（之）是畏也．言大道荡然正平．而民犹尚舍之而不由．好从邪径．况复施为以塞大道之中乎．故曰大道甚夷而民好径．朝宫室也．除洁好也．朝甚除则田甚芜食甚虚．设一而众害生也．凡物不以其道得之则皆邪也．邪则盗也．夸而不以其道得之．［盗夸也贵而不以其道得之］窃位也．故举非道以明．非道则皆盗夸也．
５４章
固其根而后营其末．故不拔也。．不贫于多．齐其所能．，故不脱也。．子孙传，此道．以祭祀则不辍也。．以身及，人也。．修之身则眞．修之家则有余．修之不废．所施转大．彼皆，然也。．以天下百姓心观天下之心也。．天下之道．逆顺吉凶．亦皆如人之道也。．，此上之所云也。．言吾何以得知天下乎？．察己以知之．不求于外也。．所谓不出戸以知天下者也。．
５５章
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