昨日更委曲。再三读之。故为名作。益以慨然。
符待晴当画之。别白。
羲白。传未得书上王生。所以尔者。欲以见东卿。东卿近来。仓卒不得启此。须后至乃呈。尊处已别有一本。不审可留此处本否。义又欲更有所上。所上者毕。乃顿以奉还也。谨白。（长史此仙传。遂不显世。不解那得如此。恐杨以呈司命。不许眞事宣行。因隐絶之也）
不审方隅山中幽人。为已设坐于易迁戸中未。聊白（方隅幽人即谓掾也。令设虚坐于其母戸中耳）
信还须牛。明日食竟遣送。（右此书失上纸。亦应是函封。在县下时）
羲顿首。奉反告。承服散三旦。宣通心中。此是得力。深慰驰情。愿善将和。无复感动。羲顷公私勿勿。是故替觐小｛门癸｝奉展。杨羲顿首顿首。
承二纪有患悬情。近得师子书。都不道病。此必轻微耳。小晴遣信参之。谨白。
承石生往可念。羲乃识之。顷者甚多暴卒。（亦无题。此似都下书）
义顿首顿首。奉告。见所疏梦并上章本末。寻省反复。梦既是注。章亦苦到。甚以慨然。想此魍魉。寻散灭耳。比行奉觐。杨义顿首顿首。
别疏愿不以示人。诸所屈曲。奉觐一二。
尊所疏梦。当可解尔。然大要是注气之作也。
羲白。
羲近连亦梦小掾。有所道。小云云。大都无他耳。亦欲不复信梦悟。故不上白耳。尊｛病珎玉｝患未和。多当是注小动所以尔耳。上章根具。亦当足灭之。谨白。
羲白。昔得小掾细白布青纸香珠之属。然此逼左道虚妄之说。是故不复稍说耳。自当以此物期之甲申也。诸所曲屈。笔不能尽。谨白。
（自掾去后。杨多有诸感通事。长史既恒念忆。故杨毎及之也。世中多不｛心箧竹｝信幽显。所以不欲备说。尔来已经太元九年元嘉二十一年两甲申矣。不知此所期谓在何时。谓丁亥数周之甲申乎）
羲顿首顿首。奉告。承尊体不和。余｛病珎玉｝连动。悬情灼灼。想当偶尔行损。承欲章书自陈。亦足以断注鬼之害也。梦悟亦不可专信。惟当以心鎭之耳。寻复平承。杨羲顿首顿首。
承纪谒者还。欣之。尊已相见。问其委曲邪。谨白。自小掾去世后。〈咯〉［略］无月不作。十数梦见之。
又于睡卧之际。亦形见委曲也。所言所行。如平存尔。然不信既着。远近所嗤。不敢复言之也。
见告。今具道梦。聊复以白。愿不怪忤。若尊意为此为罔罔者。愿见还。当即以付火。（此书无题。亦是函封。掾恒面来共记。托以睡梦耳。于时诸游贵。或闻杨降神。信者多所请问。不信者则兴诮毁。故有此言以｛厂万｝之）
眞诰卷之十七。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
107-真诰-梁-陶弘景*导航地图-第115页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...