甄命授第一。
道授。（此有长史掾各写一本。题目如此。不知当是道家旧书。为降杨时说。其事旨悉与眞经相符。疑应是裴君所授。所以尔者。按说宝神经云道曰。此后云我之所师南岳赤松子。又房中之事。惟裴君少时受行耳。眞诰中有吾昔常恨此頼解之早耳。此语亦似是清灵言故也）君曰。道者混然是生元。元成。然后有太极。太极则天地之父母道之奥也。故道有大归。是为素眞。故非道无以成眞。非眞无以成道。道不成。其素安可见乎。是以为大归也。
见而谓之妙。成而谓之道。用而谓之性。
性与道之体。体好至道。道使之然也。（此说人体自然与道合。所以天命谓性。率性谓道。修道谓教。今以道教使性成眞。则同于道矣）
君曰。太上者道之子孙。审道之本。洞道之根。
是以为上清眞人。为老君之师。（此即谓太上高圣玉晨大道君也。为太极左眞人中央黄老君之师）
君曰。老君者太上之弟子也。年七歳而知长生之要。是以为太极眞人。
君曰。太极有四眞人。老君处其左。佩神虎之符。带流金之铃。执紫毛之节。巾金精之巾。行则扶华晨盖。乘三素之云。（此二条事出九眞中经。即是论中央黄老君也。黄老为太虚眞人南岳赤君之师。裴既师赤君。所以崇其本始。而陈其徳位也）
君曰。道有八素眞经。太上之隐书也。在世。
君曰。道有九眞中经。老君之秘言也。在世。
君曰。道有太清上经变化七十四方。
君曰。道有除六天之文三天正法。在世。
君曰。道有黄气阳精藏天隐月。
君曰。道有三元布经道眞之图。
君曰。道有黄素神方四十四诀。
君曰。道有黄书赤［界］长生之要。（长史书本杜家剪除此一行）
君曰。道有赤丹金精石景水母。
君曰。道有青要紫书金根众文。
君曰。道有玉清眞诀三九素语。
君曰。道有石精金光藏景録形。在世。
君曰。道有丹景道精隐地八术。
君曰。道有白简素｛竹録｝得道之名。
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