其二弟内意或云。仙人化作白鹿。呼周视之。周君不应。周君诵之万过。二弟诵得九千七百三十三过。周君翻然飞仙。二弟取书诵之。石室忽有石爆成火烧去书。二人遂不得仙。今犹在常山中。陆行五岳也。子愼之哉。
君曰。昔在庄伯微汉时人也。少时好长生道。
常以日入时。正西北向。闭目握固。想见昆仑。
积二十一年。后服食。入中山学道。犹存此法。
当复十许年后。闭目乃奄见昆仑。存之不止。
遂见仙人。授以金｛水杓｝之方。遂以得道。犹是精感道应。使之然也。非此术之妙也。
君曰。眞人隐其道妙。而露其丑形。或衣败身悴。状如痴人。人欲学道。作此试人。卒不可识也。不识则为试不过。汝恒当愼此也。
昔汉初有四五小儿。路上画地戏。一儿歌曰。
着青｛君巾｝入天门。揖金母拜木公。到复是隐言也。时人莫知之。唯张子房知之。乃往拜之。此乃东王公之玉童也。所谓金母者西王母也。
木公者东王公也。仙人拜王公揖王母。
君曰。昔有傅先生者。其少好道。入焦山石室中。积七年。而太极老君诣之。与之木钻。使穿一石盘厚五尺许云。穿此盘便当得道。其人乃昼夜穿之。积四十七年。钻尽石穿。遂得神丹。乃升太清为南岳眞人。此有志之士也。子其识之。若有此试。愼勿言不能也。
君曰。昔有黄观子者。亦少好道。家奉佛道。朝朝朝拜。叩头求乞长生。如此积四十九年。后遂服食入焦山。太极眞人百四十事试之。皆过。遂服金丹。而咏大洞眞经。今补仙官为太极左仙卿。有至志者也。非佛所能致。是其中寸定矣。（此说与傅含眞奉佛事亦同）
君曰。昔毛伯道。刘道恭。谢稚坚。张兆期。皆后汉时人也。学道在王屋山中。积四十余年。共合神丹。毛伯道先服之而死。道恭服之又死。
谢稚坚。张兆期。见之如此。不敢服之。并捐山而归去。后见伯道道恭在山上。二人悲愕。遂就请道。与之茯苓持行方。服之。皆数百歳。今犹在山中。游行五岳。此人知神丹之得道。而不悟试在其中。故但陆仙耳。无复登天冀也。
（谢稚坚有三处出。一云与葛玄相随。一云在鹿迹洞中。一即是此。未详为是一人。当同姓名耳）
君曰。晋初有眞人郭声子。在洛市中作卜师。
时刘石张臧四姓并欲学道。常自叹云。不遇明师。明师出而己不觉。皆为试不过。皆无所得也。常当愼此。有异不觉。便为试不过也。人有学道之心。天网踈而不失。皆并试人。汝深思此意愼之也。
君曰。昔闾成子少好长生。好学道。四十余年后。入荆山中。积七十余歳。为荆山山神所试。
成子谓是眞人。拜而求道。而为大蛇所噬。殆至于死。頼悟之速。而存太上想七星以却之。
因而得免。后复为邪鬼所惑。失其左目。遂不得道。而絶山中。子当愼此之试。恒存于师也。
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