东海东华玉妃〈渟〉［淳］文期。授含眞台女眞张微子服雾之法。常以平旦。于寝静之中。坐卧任己。先闭目内视。彷佛使如见五藏。毕因口呼出气二十四过。临目为之。使目见五色之气。
相缠绕在面上教导郁然。因入口内此五色气五十过。毕咽液六十过。毕乃微呪曰。太霞发晖。
灵雾四迁。结气｛玉宛｝屈。五色洞天。神烟含启。金石华眞。蔼郁紫空。錬形保全。出景藏幽。五灵化分。合明扇虚。时乘六云。和摄我身。上升九天。毕又叩齿七通。咽液七过。乃开目事讫。此道神妙。又神州玄都多有得此术者。久行之。
常乘云雾而游也。
右一条杨书。又掾写。
守玄白之道。常旦旦坐卧任意。存泥丸中有黒气。存心中有白气。存脐中有黄气。三气倶生。如云气覆身。因变成火。火又绕身。身通洞彻。内外如一。旦行。至向中乃止。于是服气一百二十。都毕。道正如此。使人长生不死。辟却万害。尤禁六畜肉五辛之味。当别寝处静思。
尤忌房室。房室即死。
初存出气如小豆。渐大冲天。三缠烟绕身。
共同成一混。忽生火。在三烟之内。又合景以炼一身。一身之里。五藏照彻。此亦要道也。
右二条有掾写。并右三事在论华阳第四卷中。今又重钞。可修事出此耳。其本文犹在彼卷。
太极眞人敕｛台北帝〔使〕〔告〕〔三〕（此三字被后人。不可复识）官制神灭鬼灵符。盛以重紫之嚢。〔系之头上〕。〔入秽淹｛肉免｝也〕。（此九字又被青。〈刀〉［乃］不可都识。而非今所书字）卫符有三天直使者二人。凶鬼万邪。有干佩符者即死。（此下复有十字。亦被。不可复识）男女各佩一。已别题之。
小君今书此符。相与佩之。在玉马经上。一名北帝书。（七元符中有一符无题。相传言是此符。而玉马经世未尝见。不敢为定）
一雄黄。二雌黄。三铅黄。
右三黄华。先投朱砂一。熟研之于器中。次投雄黄熟研之。次投雌黄熟研之。次投铅黄合研之。良久成也。（以胶清合研之）言一者以意为之一分之品量多少也。（此是谕作三黄色以画符法。眞符多用此）
右三条杨书。
合药当令精。不精者不自咎。反责方之不验。
若是人可谓咎乎。可使钞方合耳。
可用昌蒲五两。所以用十两。末知道门戸之人耳。可用茱萸根皮二两。紫云芝英三两。
此＜用＞［周］君口诀。（此是论合初神丸事。其方在苏传中。即周紫阳所撰。故受此诀。是告长史也）
右一条书。
成治朮一斛。清水洁洗令盛。讫乃细捣为屑。
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