定内外之职而已。不必苟循世中之弊秽。而行淫浊之下迹矣。偶灵妃以接景。聘贵眞之少女。于尔亲交。亦大有进业之益得。而无伤絶之虑耳。千神于是可使试观。不得复陈矣。眞旌必可克往。云必可倶驾也。吾往曾因紫微夫人。为汝构及此意。今遂如愿。益使我欣欣。愼复疑矧于心胸矣。我昨见金台李夫人于清虚中。言尔尚有疑正之心。色气小有〔眼〕〔眼〕。（谓应作｛心良｝｛心良｝字）汝违此举。
误人不小。眞妃有神虎内眞丹青玉文。非尔所有者。辈良才求写。故当不为隐耳。今日相携。何但文章而已。将必乘景玉霄乎。若有未悟者。宜微访可否。眞妃见夫人书言。乃笑而言。携手双台。娯欢良会。景同机。于此齐乎。
眞诰卷之一。
眞诰卷之二。
运象篇第二。
清虚眞人授书曰。黄赤之道。混气之法。是张陵受教施化。为种子之一术耳。非眞人之事也。吾数见行此而絶种。未见种此而得生矣。
百万之中。莫不尽被考罚者矣。千万之中。误有一人得之。得之远至于不死耳。张陵承此以教世人耳。陵之变举亦不行此矣。尔愼言浊生之下道。坏眞霄之正气也。思怀淫欲。存心色观。而以兼行上道者。适足明三官考罚耳。所谓抱玉赴火。以金棺葬狗也。色观谓之黄赤。上道谓之隐书。人之难晓。乃至于此。
紫微夫人授书曰。夫黄书赤界。虽长生之秘要。实得生之下术也。非上宫天眞流晏景之夫所得言也。此道在长养分生而已。非上道也。有怀于淫气。兼以行乎隐书者。适足握水官之笔。鸣三官之鼓耳。玄挺亦不可得恃。
解谢亦不可得頼也。要而言之。贞则灵降。专则神使矣。
夫眞人之偶景者。所贵存乎匹偶。相爱在于二景。虽名之为夫妇。不行夫妇之迹也。是用虚名以示视听耳。苟有黄赤存于胸中。眞人亦不可得见。灵人亦不可得接。徒劬劳于执事。亦有劳于三官矣。鸡鸣时。南岳夫人授书曰。鸡既鸣矣。论好之縁笃也。
紫阳眞人授书曰。太虚远逸。高卑同接。体贤之义。着之于冥运耳。愼心系于黄赤之疑也。
茅中君授书曰。玄标触景。俯和尘蔼。玉振愆房。清风逸迈。可不勖之也。
言毕。诸眞人去。眞妃少留在后曰。又烦明君为一辞也。而授书曰。
忘怀兰素。晖心齐契。方当数亲虔清宇。徳与流景合。宜欢会理发。领秀伏度。明君高尚灵映。纵滞忘鄙耳。言毕。持手而下床。未至戸之间。忽失所在。
六月二十六日夜。降八眞人。
紫微左夫人一。
紫清上宫九华眞妃二。
上眞司命南岳夫人三。
紫阳眞人四。
清灵眞人五。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
107-真诰-梁-陶弘景*导航地图-第8页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...