余三人不见别显出也）戴公拍腹有十数卷书。是太微黄书耳。此人即谢允之师也。（按金相传太微黄书第八篇有目録云。凡有八卷。唯此一卷出世。今戴公乃有十许篇。亦为不同拍腹之义。谓恒以繋腰也。其外传事亦同此。谢允字道通。歴阳人。小时为人所略。卖往东阳。后告官被诬。在乌伤狱。事将欲入死。夜有老公授其符。又有黄衣童子去来。于是得免。咸康中。至襄阳。入武当山。见戴孟。孟即先来狱中者。因是受道。
又出仕作歴阳新丰西道三县。所在多神验。年七十余犹不老。后乃告终也）黄衣童子者。即玉佩金铛之官耳。云坐上常有一人共坐｛弗二｝者。（应是｛肉弗｝。｛肉弗｝不明状也）即太极眞人。时往来也。（按说如此。似答问黄衣童。意亦可是午时。既及谢。因此面访其事）
受行玉佩金铛经。自然致太极眞人。谚云。服九灵日月华。得降我太极之家。此之谓也。玄眞之法。亦其钞要也。行之者神仙不死。裴眞人有弟子三十四人。其十八人学佛道。余者学仙道｛北虚｝。（应作｛片戸庸｝字。弟子刘显林。辛仲甫。赵子常）
周眞人有十五人弟子。四人解佛法。（入室弟子王｛玉韦｝达。李建道。泉法坚）
桐柏有二十五人弟子。八人学佛。（入室弟子于弘智。竺法灵。郑文成。陈元子。此当略举标胜者耳。辛泉于竺皆似胡姓也。当是学佛弟子也）
右八条有掾写。共一篇相连。
霍山中有学道者｛登邑｝伯元。王玄甫。受服青精石饭呑日丹景之法。用思洞房已来。积三十四年。乃内见五藏。冥中夜书。以今年正月五日。太帝遣羽车见迎伯元玄甫。以其日遂乘云驾龙。白日登天。今在北玄圃台。受书位为中岳眞人。（伯元呉人。玄甫沛人）华阴山中有学道者尹虔子。张石生。李方回。并晋武帝时人。授仙人管成子蒸丹饵朮法。倶服得延年健行。又受苏门周寿陵服丹霞之道。行已五十年。精心内视。不复飮食。体骨轻健。
色如童子。以今年二月十二日。太一遣迎。以其日乘云升天。今在玄州。受书为高仙眞人。张石生为东源伯。
衡山中有学道者张礼正。冶明期二人。礼正以汉末在山中服黄精。颜色丁壮。常如年四十时。明期以魏末入山。服泽泻柏实丸。乃共同止岩中。后倶授西城王君虹景丹方。从来服此丹。已四十三年。中患丹砂之难得。倶出广州为沙门。是縢含为刺史时也。遂得内外洞彻。眼明身轻。一日行五百里。又兼守一。守一亦已三十年。以三月一日。东华遣迎。以其日乘云升天。今在方诸飙室。倶为上仙。（縢含以永和十年甲寅年。为广州剌史。
此得仙乙丑歳十二年。是为前服丹已三十二年。犹更出査也）
庐江潜山中有学道者郑景世。张重华。并以晋初受仙人孟徳然口诀。以入山。行守五藏含日法。兼服胡麻。又服玄丹。久久不复飮食。
而身体轻强。反易故形。以今年四月十九日。
北玄老太一迎以云。白日升天。今在玄州。
括苍山有学道者平仲节。河中人。以大胡乱中国时。来渡江。入括苍山。受师宋君存心镜之道。具百神。行洞房事。如此积四十五年。中精思。身形更少。体有眞。今年五月一日。中央黄老遣迎。即日乘云驾龙。白日升天。今在沧浪云台。（大胡乱者是刘渊刘〈总〉［聪］时也。石勒为小胡）小白山中有学道者赵广信。阳城人。魏末来度江。入此山。受李法成服法。又受师左君守玄中之道。内见五藏彻视法。如此七八十年。周旋郡国。
或卖药出入人间。人莫知也。多来都下市丹砂。作九华丹。丹成一服。太一道君以今年六月十七日遣迎。停三日。与山中同志别去。
遂乘云驾龙。白日登天。今在东华。海中有狼五山。中有学道者虞翁生。会稽人也。昔受仙人介君食日精法。以呉时来隐此山。兼行云回形之道。精思积久。形体更少如童子。今年七月二十三日。东太帝遣迎。即日乘云升天。今在阳谷山中。（狼五山在海中。对白章岸。今直呼为狼山）赤水山中学道者朱孺子。呉末入山。服菊花及朮饵。后遇西归子。从乞度世。西归子授以要言。
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