复归于无物。
物，质也。
复当归之于无质。
是谓无状之状，
言一无形状，而能为万物作形状也。
无物之象，
一无物质，而为万物设形象也。
是谓惚恍。
一忽忽恍恍者，若存若亡，不可见之也。
迎之不见其首，
一无端末，不可预待也。除情去欲，一自归之也。
随之不见其后，
言一无影迹，不可得而看。
执古之道，以御今之有，
圣人执守古道，生一以御物，知今当有一也。
能知古始，是谓道纪。
人能知上古本始有一，是谓知道纲纪也。
显德第十五
古之善为士者，
谓得道之君也。
微妙玄通，
玄，天也。
言其志节玄妙，精与天通也。
深不可识。
道德深远，不可识知，内视若盲，反听若聋，莫知所长。