舌柔齿刚，齿先舌亡。
天下莫不知，
知柔弱者久长，刚强者折伤。
莫能行。
耻谦卑，好强梁。
是以圣人云：
谓下事也。
受国之垢，是谓社稷主；
人君能受国之垢浊者，若江海不逆小流，则能长保其社稷，为一国之君主也。
受国不祥，是为天下王。
人君能引过自与，代民受不祥之殃，则可以王天下。
正言若反。
此乃正直之言，世人不知，以为反言。
任契第七十九
和大怨，
杀人者死，伤人者刑，以相和报。
必有余怨，
任刑者失人情，必有余怨及于良人也。
安可以为善？
言一人，则先天心，安可以和怨为善﹖
是以圣人执左契而不责于人。
古者圣人执左契，合符信也。无文书法律，刻契合符以为信也。但刻契为信，不责人以他事也。
有德司契，
有德之君，司察契信而已。
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