吕祖曰：“得来合口勤烹炼，既济休工默守持。”
《古记》曰：“火记六百篇，篇篇相似采真铅。”
《采真机要》曰：“龙先擒虎虎擒龙，龙虎交加真炁浓。却用口传心授法，口传心授要勤工。”
《三注》上阳子曰：“金丹乃阴阳之祖气，即太极之先，大地之根也。”
《三注》陆子野曰：“火即阴阳之气，合而内行，则温而和，所以能融物之真，使其交媾。阴阳之气不合，即非火矣。阴阳既合，乃行火候。”
《三注》道光祖曰：“冲气为和，方其未形冲和之气，不可见也。及其既形，清气为阳，浊气为阴，二炁氤氲两情交合，曰天、曰地、曰人，三才具焉。《易》曰：‘天地氤氲，万物化醉。男女媾精，万物化生。’圣人探斯之赜而知源，穷斯之神而知化，故能返本还元，逆施造化，贱天地之母气以为丹，盗阴阳之精气以为火。炼形返归于一气，炼气复入于虚无，故得身与道合，微妙圆通，变化无穷，隐显莫测。
“虎以阴中之火，照灼干龙，龙即发昆仑之火以应之。二物之火，相并和合了，则真一之精，自然凝结。
“两火交通，铅汞配合。
“火者，非世之凡火，乃元始祖炁也。”
尹清和曰：“炼大梵之祖炁，飞肘后之金精。”
《脉望》曰：“其动也，可以得药。其静也，可以养丹。此火候之动静消息，循环不穷。吾之所以内用内听，希言调息者，比以顺洪蒙真一之气，俟其施化而已。”
《敲爻歌》曰：“气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。加添火候要防危，初九潜龙不可炼。”
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