闻说成仙皆慕爱,听的功苦惧熬煎。既要悭财积万贯,又想腾云上九天;如此等类遍尘世,何曾见个出群贤。
四十八
已矣乎,道简便,不须远觅在家院;转身即得返魂丹,回头就是真道岸。只因学者无肯心,所以灵宝不现面;吁嗟悬虚不实人,枉在旁门一世转。
四十九
已矣乎,道无偏,性命双修了大还;始而有作成命宝,终则无为了性天。四个阴阳分真假。两段功夫有后先;观窍观妙方全美,有头无尾是枉然。
五十
已矣乎,道有五,气分水火木金土;一变为五昧本真,五而归一见宗祖。大抵要辨先后天,更须细认生死户;妙诀不离顺逆间。顺逆未明空守苦。
五十一
已矣乎,道清闲,清闲决要扫千般;刻刻时时防马劣,行行步步虑猿颠。万缘不起归正觉,一念纯真了大还;可笑多少修静客,身心不定枉入山。
五十二
巳矣乎,道自在,自在须将自己爱;自若在时物难牵,自如不在性即昧。果然自己常在家,阎王老子亦惊退;这个机关若不知,万般作为尽障碍。
五十五
巳矣乎,道不难,难因学者不钻研。深造终须开慧性,专心久必破疑团。倘如认得先天气,顷刻即能结还丹;知终知始全通彻,立竿见影莫遮栏。
五十六
已矣乎,道要证,证过行持无蹭蹬。性虽自悟不为凭,命假师传要体认。生知必借学知成,真材更求大匠定;可叹自作聪明人,乱猜冒作流曲径。
五十五
已矣乎,道通神,一了百当出凡尘,认得当年无色物,炼就金刚不坏身。至圣至神三毒灭,没灾没难四时春;此法无难真简易,奈何世上少真人。
五十六
已矣乎,道无状,无状之状真模样;寂然不动感而通,敲之则应静中亮。收来送入太虚炉,炼成一条混元杖;真诀还须教外传,无功少行难想望。
五十七
已矣乎,道不全,天人合发火种莲;顺行造化生人物,逆运阴阳作佛仙。开坤闭艮离鬼窟,栽成辅相了大还;此法寻常不易得,万劫间或只一传。
五个八
已矣乎,道极邃,毫发差殊多资累,药物斤两要相当,火候始终须全备。知吉知凶方保真,有加有减事才遂;明的一分行一分,冒然下手功枉费。
五十九
已矣乎,道无根,说是无根却有门;八卦三元从此出,五行四家内皆存。悟的成仙与作佛,迷而丧魂又伤魄;丹阳指出无中有,其如学者俱愚昏。
六十
已矣乎,道实异,知之攸往无不利;元关要口逆阴阳,神气根头转天地。赤龙项下摘明珠,黑虎窝中寻法器;此事须共神仙推,岂许庸愚冒猜议。
六十一
己矣乎,道最真,当先细认本来人,气性之中寻本性,色身之内觅真身。是非相隔一些子,只于先后别疏亲。迷徒尽在皮囊弄,却把魁罡认北辰。
六十二
已矣乎,道至细,行为举止有关系;持心炼己切防危,朝干夕惕常若厉。稍放从容真性伤,略图自在生门闭;修道犹如履层冰,动脚有差全身弊。
六十三
已矣乎,道本空,空中却有主人公。运行造化真宗祖,维持性命大神通。入圣超凡皆籍力,移星斡斗不费功;必须亲见真形象,未见如何得返童?
六十四
巳矣乎,道无色,无色浑沦一大极;三尸六贼不能侵,五蕴七情皆灭熄。温养十月成法身,乳哺三年入圣域;此诀非可等闲知,不遇明师总难识。
六十五
已矣乎,道在身。身中又藏一个人。寤寐行为常作伴,视听言动甚相亲。非是后生知识觉,原来真正气精神;若将有象有形觅,认奴作主永沉沦。
六十六
已矣乎,道微妙。常人闻之便大笑;扭转阴阳进化机,钻破混沌始母窍。取出无情杖一根,打散群魔并诸曜。纵横逆顺俱随心,千峰顶上常歌啸。
六十七
已矣乎,道贵勤,废寝忘食觅宗君;念念归诚须戒惧,时时返照要殷勤。深造自然登道岸,至诚决定味香氛;若是悬虚无志气,怎能出类与超群。
六十八
已矣乎,道无两,迷人何故分下上;太极原来圆觉名,至诚即是金丹象。识得圣贤理同揆,方知仙佛事一榜;若不明此别寻求,便入旁门空妄想。
六十九
已矣乎,道多端,邪正我曾经的全;初逢龛谷开明路,再遇仙留示大还。二十余年才识我,百千磨炼始登船;若非苦力专心久,怎敢胡涂涉大川。
七十
已矣乎,道有始,终以全始圣贤旨;由命修性方到佳,自有归无才歇止。半途而废枉用功,中道自弃非法子;多是学人不认真,认真何难了生死。
七十一
已矣乎,道有禁,性命阶梯值万金,妄传匪类灾星至,轻露天机祸事临。学人访道念虽急,真师启后意尤深;若非法器难提引,果遇知音便吐心。
七十二
已矣乎,道莫说,说多恐人笑愚拙;
左旋