左旋
夫唯无以生为者，是贤于贵生。
七十六章
人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔弱，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
七十七章
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下，唯有道者。
七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。
七十九章
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。
八十章
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而远徒。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
八十一章
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知才不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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