【说9】“君子之为善也，有与始，有与终”。言与其体始与其体终也。
“君子之为德也，有 与 始，无 与 终”。有与始者，言与其体始；无与终者，言舍其体而独其心也。
【经10】金声而玉振之，有德者也。◆金声，善也；玉音，圣也。善，人19道也；德，天道也。唯有德者，然后能金声而玉振之。
【说10】
“金声而玉振之”。………
………□□□由德重。善也者，有事焉者，可以刚柔多合为。故□善□□□。
“德，天道也”。天道也者，己有弗为而美者也。
“唯有德者然后能金声而玉振之”。金声而玉振之者，动□而□□形善于外，有德者之□。
[【经11】 不聪不明，[不明不圣]，不圣不20智，不智不仁，不仁不安，不安不乐，不乐无德。◆[7]
【说11】“不聪不明”，聪也者，圣之藏于耳者也；明也者，智之藏于目者也。聪，圣之始也；明，智之始也。故曰。
“不聪明则不圣智”，圣智必由聪明。圣始天，智始人；圣为崇，智为广。
“不智不仁”，不智所爱则何爱，言仁之乘智而行之。
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