木汞者，已之霊汞也，无有铢両，故言一点。上阳子云：「就近便处运一点眞汞以迎之」是也。
金铅者，坎中眞乙之水，水中产金，故曰日金铅。言三斤者，四十八両。毎両眞铅三铢，共计一百四十四铢，乃坤之策数也。盖金铅全体未破，铢両完足，乃有此数。
丹砂者，金液还丹之别名。紫者红黒相合之色。参同契云：「色転更为紫，赫然成还丹」。
耿耿者，即赫然之意。夫金丹乃无质之质，非可以色相求者。仙翁因方弁色，仮象示人，要在得乎言意之表。若必求所谓「耿耿紫金」者，而后谓之丹，则痴人说梦，失之远矣。
◎家园景物丽、风雨正春深。犁锄不费カ、大地皆黄金。
「家园」者，以自己身中而言。「景物丽」言薬物全也。「风雨春深」，火候足也。夫得薬帰鼎，抱一守中，要皆和以无为之油，镇以无名之璞，故虽有犂锄，无労费力。至于功成薬化，则大地変为黄金。大地者，亦指吾身而言。如血化白膏，骨如琼玉，阴尽阳纯，改形易质。丈六金身，万劫不壊，岂虚语哉。一本作不廃力，言不怠其功也。然以「用之不勤」，与「难以愁労」之义参之，则作「不费」者为优。
◎真铅生于坎、其用在离宫。以黒而変红、一鼎云気浓。
此指薬物所产之郷，与夫所用之处。眞铅生于坎者，水中产金，用在离宫，用以伏汞也。丹法以黒投红，此时眞気薫蒸，上下融液，若山泽之蒸云者。然序中所谓「初时云満千山」，意盖指此。
◎真汞产于离、其用却在坎。奼女过南园、手持玉橄榄。
眞汞生于离者，火生南方，用之在坎，用以求铅也。奼女者，汞也，南园乃其本郷，过南园者，过自南园也。过自南园，往彼西邻，则相撢相持，而玄珠呈象矣。玉橄榄者，玄珠之别名。橄榄回味而甘，取而喩之甚明切矣。
◎震兑非东西、坎离不南北。斗柄运周天、要人会攅簇。
震兑坎离者，四象之卦也。东西南北者，四象之位也。作丹之时、攅簇五行，和合四象，而帰于中宫，则东西南北混合为一矣。故金不在西。木不在东。火不居南，水不居北。既无卦爻，亦无方位，忘形罔象，不可致诘，而名之曰丹。然其要在于以斗柄而运周天，火侯数足，然后混合之功可成。盖天以北斗尠酌元気，周天运転，夫是以五気顺布而成歳功，人亦有之。
苟或不能「観天之道，执天之行」，求吾人之所谓辰极者执而运之，焉能攅簇混合而成眞乙之丹乎。
◎火候不须时、冬至岂在子。及其沐浴法、卯酉时虚比。
金丹火侯，自子以后六时为阳，自午以后六时为阴。至于亥子之交，一阳来复，名为冬至。卯酉之月，木金気旺，法当沐浴。当此盖阴阳之定理，造化之成数，有不可以毫髪差殊者。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -09_藏外
164-金丹四百字注-明-陆西星*导航地图-第4页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...