行
疾行:取牛车枲带之,欲疾,一约之。
一曰:行欲毋足痛者,南向禹步三,曰:「何水不酨,何道不枯,气我□□。」末即取突墨□□□□□纳履中。
:□□□□天下□□□□□□□□□□宗,有气则生,无气则死,是□□□□□□。怒而不大者,肤不至也;大而不坚者,筋不至也;坚而不热者,气不至也。肤不至而用则垂,筋不至而用则避,气不至而用则惰,是以圣人必□□之。汤游于瑶台,陈□□于南宫,问◎◎男女之齐至相当、毋伤于身者若何?答曰:益生者食也,损产者色也,是以圣人必有法则:一曰麇触,二爰据,三曰蝉傅,四曰蟾诸,五曰鱼嘬,六曰青灵。七曰兔骛。一曰云石,二曰瓠,三曰濯昏,四伏□,五曰□□。一曰高之,二曰下之,三曰左之,四曰右之,五曰深之,六曰浅之,一曰吙,二曰啮。一曰□□,二曰震动。一曰定味,二曰致气,三曰劳实,四曰时节。
□语
□语:□见三月吉日在□,禹乃□□入于璇房,其状变,色甚雄以美,乃若始壮。娥见之,□□□□□□□□□□□□□□□□娥月之□治扣而见□,凡彼莫不既蒿有英。今人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□我须眉既化,血气不足,我无所乐,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□欲毋言,王有□色,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□昏有悟。南娥□□□□女子之□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□不能已。西娥□□□□□□□□□□□□俞曰:□□□□□□□□□□□□□□□□坚病而□而不已,恐过而不悟。少娥□答眉睫□□□□□□□□□□□□□□□其□撞而问之,以谒情故。少娥进答曰:女子之乐有□□□□□□□□□□□□□幼疾,暴进暴退,良气不节。禹曰:善哉言乎。□□□□□□□□□□□□□□□□我欲合气,男女蕃兹,为之若何?少娥曰:凡合气之道,必□□□□□□□□□□□曰:君何不羹茅必至□思?气不□郁。禹曰:善哉乎!今我血气外揖艾,取甚湛,以实五赏石膏白□□□□□□□□□□□□□□□,端夜茨,白虽赏,登左下右,亦毋暴成。
食引
食引:利益气,食饮恒移阴动之,又引之,故曰:饮□□,又教诲之。右引而曲左足。
却谷食气
却谷者食石韦,朔日食质,日加一节,旬五而止;旬六始匡,日□一节,至晦而复质,与月进退。为首重足轻体胗,则呴吹之,视利止。食谷者食质而□,食气者为呴吹,则以始与始兴。凡呴中息而吹。年廿者朝廿暮廿,二日之暮二百;◎年卅者朝卅暮卅,三日之暮三百,以此数谁之。春食一去浊阳,和以銧光、朝霞,昏清可。夏食一去汤风,和以朝霞、沆瀣,昏清可。秋食一去□□、霜雾,霜雾和以输阳、銧,昏清可。冬食一去凌阴,和以端阳、銧光、输阳、输阴,昏清可。□□□□□者,□四塞,清风折首者也。霜雾者,□□□□□□□。浊阳者,黑四塞,天之乱气也,及日出而雾也。汤风者,□风也,热而中人者也,日□。凌阴者,入骨□□也,此五者不可食也。朝霞者,□□□□□□□□□□□□□□□者,日出二干,春为浊□□□□□云如盖,蔽□□□□者也。□□者,苑□□□□□□夏昏清风也。凡食□□□□□□□□□□□□□□□□□□食谷者食方,食气者食圆,圆者天也,方者地也。□□□者北向□□□□□□□□多食。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□则和以正阳。夏气霞□□□□□□□□□□□□□多阴,日夜分□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□为青附,青附即多朝霞。朝◎佚气为白附,白附即多銧光。昏失气为黑附,黑附即多输□。□□□□□□□□□食毋。