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4-中国撰述史传净土宗-净土圣贤录续编-清-胡王延-第14页
多在目前。言畢而逝(染香集)。
張孝林
張孝林。號鹿泉。華亭人。奉佛甚虔。好施與。告急者無弗應。日誦金剛彌陀諸經。並持佛號萬聲。嘉慶二十三年。晨起。告家人曰。吾夢蓮華開矣。明年正月某夜。炷香向西。朗誦彌陀經及心經各一周。復頂禮者三。趺坐合掌。默持佛號。至夜半。含笑而逝。異香滿室。
先是孝林第四子。名驥鍾。隨父修淨業。施與周急。亦如孝林。自奉甚薄。蔬食終年不厭。事親孝。母死。哀毀骨立嘔血數升。曰父有三兄在。我去矣。即趺坐母柩前。默持佛號。閱三日。捻珠而逝。載入郡志(染香集)。
方剛
方剛。字鐵華。華亭庠生。與蓮生庵主。洵庵為方外交。知念佛法門。由是長齋念佛。精進數年。嘉慶二十三年秋。染疾。自知不起。絕食飲水。命其弟邀洵庵夜話。謂曰。承師開示念佛法門。遵以修行。今我於十五日去矣。感不去心。故相邀一別耳。至期能來一助為望。遂口占一聯云。十念堪憑。休放過臨終一念。眾生可憫。先了却自己三生。屇期洵庵至。剛曰。頃已見大和尚接引。可急焚香。念佛千聲即去矣。眾稱佛名果至千聲。合掌而瞑(染香集)。
潘萬宗
潘萬宗。吳江黎涇港人。中年喪子。發出世心。詣南海佛頂山。求藏悟和尚薙染。悟公曰。爾有母在。未可也。況修行不在出家。得一良友。不時熏習足矣。萬宗乃已。晚年。長齋奉佛。下體素患癬疾。至是忽升頭面。甚重。欲赴水自盡。方外友定川止之曰。疾從業起。業由心生。如其含怨沈波。則迷根深植。後生益苦。可不懼耶。若能悔悟自責。隨緣忍受。益其進修。則禍為福基。所以經歎修行正念。而臨終尤甚。祇為心力難思故也。萬宗言下豁然。由是念佛愈勤。一載後。疾良已。嘉慶二十四年仲夏時。見淨室門上油雲盤旋。隱露葫蘆放光狀。心竊異之。是年十月朔。示微疾。又三日。沐浴更衣。端坐繩牀。令妻助稱佛號。移時而寂。妻為焚衣。火滅後。灰燼中現三聖像。眉目分明。衣摺畢具。又於招魂日化一襯衫。灰上現大字數十。皆赤色。惜為無知者埽去。遠近歎異。年六十六(染香集)。
沈舒華
沈舒華。號苧茶。錢唐孝廉。自幼敬信三寶。力行善事。嘗刊佛經及諸善書印施。戒殺放生等事。尤實力奉行。中年受五戒。長齋奉佛。專心淨土。日誦彌陀名號五萬聲。數十年無間。晚選甯郡教職。辭不赴。繪趺坐蓮臺圖以見志。一夕五鼓。忽睹室中光明。以為天曉。遽起禮拜。未幾復暗。閱半月。早誦甫畢。覺體憊倦。仍默持佛名不輟。明日晚。合掌而逝。時在嘉慶二十四年十二月十五日(染香集)西史氏曰。古人有鏡光現於壁端者。有月光現於塔上者。往生集謂身心瑩徹之明驗。室中光明。得毋類是。
沈虞尊
沈虞尊。震澤麻園濱人。自幼至老。念佛日課。無有間斷。臨終前一日。徧召親友告別。屆期澡浴易衣。出坐堂中。合掌念佛而逝。卒時室中異香。達於鄰里。年六十七(染香集)。
馬敬修
馬敬修。松江金山縣人。中年好道。與里中同志數人。共修淨業。行願切實。樂善不倦。戒殺放生。尤為勇猛。會參一和尚。暨松濤和尚。相與提持。益切求生之願。即受優婆塞戒。苦志數年。後病頤腫。轉側維艱。然志不稍懈。適松濤和尚來問疾。留之念佛相助。三日後。自見牀前有金小塔。淩空而下。兼有四色蓮華。鮮盛異常。乃合掌謝眾曰。導師來矣。連稱佛號而瞑(染香集)。
許仁熟
許仁熟。丹徒南鄉人。性湻厚。父悟誠。精修淨業。仁熟亦篤信三寶。常誦準提呪。既冠。肄業城中。每得修貲。輒放生濟苦。悟誠欲為聘妻。辭之。年二十二赴院試。得咯血疾。後數年漸入沈疴。呻吟牀第。悟誠曉之曰。病乃宿業所招。西方阿彌陀佛。是無上醫王。汝能往生彼國。萬劫沉疴。一朝脫去矣。仁熟恍然。遂請竹林寺雪谷和尚。庭中設座。受三歸五戒。發露懺悔。刻志西方。至四月八日。令延僧念佛。以七日為期。期滿。即薙髮披緇。眷屬悲甚。仁熟曰。爾等速去。勿亂我正念。自此持誦益力。五月一日。又令延僧念佛七日。遂絕粒飲水。直身仰臥。莫能舉轉。至初六日晚。謂悟誠曰。今夜圓滿可耳。遂上燈起香。至夜半。忽窗外紅光燭天。連放二次。仁熟自力轉身。右脇合掌。微笑而逝。年二十五。
悟誠者。字心僧。有詠道詩偈行世。今錄其四首。一云。心似浮雲到處閒。本來不住有無邊。黃華翠竹皆真諦。一著研求便落詮。一云。勤修淨業脫塵緣。不用思維自了然。若是狐疑生識見。密雲濃霧障青天。一云。談宗講教世滔滔。競說聰明見地高。何似堅修真實行。彌陀一句斬魔刀。一云。萬劫沈迷悔悟遲。今朝始識路多歧。幻緣報盡成無漏。七寶池蓮占一枝(詠道詩偈并序)。
淨土聖賢錄續編卷二
淨土聖賢錄續編卷三
往生居士第四之二
裴永度
裴永度。江南泰州人。世居曲塘鎮。耕稼為業。性恬淡無所好。而見善必為。幼即篤信佛法。長齋課佛名無間。既而歸依高旻古光和尚。受滿分優婆塞戒。行持嚴潔。未嘗缺漏。其妻亦信向念佛法門。受優婆夷戒。夫婦雖同