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4-中国撰述史传净土宗-净土圣贤录续编-清-胡王延-第5页
出家。研究楞嚴。唯識大義。為人講說。詞旨明暢。後住嘉興楞嚴寺。矢志募修大藏經版。工興有日矣。忽疾作。退隱蘇州鳳巢庵。一意西歸。嘉慶十七年正月杪。謂其徒曰。爾等勿訝。明日余將去矣。至夜分。蹶然起坐。西向念佛。含笑而逝。年五十三(參茶老人集)西史氏曰。刊經助緣也。念佛正行也。疾作而專務正行。固宜矣。
達純
達純。字粹修。號悉檀。姓朱。嘉興桐鄉縣人。自幼薙染。住嘉興覺海寺。精修淨業。一十六年。建西方三聖殿。春冬啟念佛期。遠近觀感。緇素雲集。嘗行般舟三昧二次。一夕夢中。見大蓮華。從空而降。自此知見超卓。辯才無礙。彭二林居士。逖聞道行。延住流水居。及文星閣。領眾念佛。日課嚴密。常演講雲棲彌陀疏鈔。及天台教觀。歷十載不倦。嗣開法南禪寺。百廢具興。淨業無間。旋退隱殊勝庵。愈精念佛。嘉慶十八年冬示疾。次年春。料理院務畢。時其徒悟靈在南禪。手書促至。曰。余將長往。需汝一訣。二月十三日。集眾念佛。沐浴更衣。跏趺說偈曰。多生濁苦纏緜。一旦逍遙變遷。快覩彌陀影現。廓然別有一天。合掌而終。年六十三。僧臘五十七(悉檀吟槀。染香集)。
靈徹
靈徹。杭州人。於郡之寶壽寺出家。精進念佛十餘載。年踰五旬得疾。集眾念佛。以七日為期。自亦力疾隨之。至三日。謝眾曰。吾得淨土生矣。諸公勉之。言訖而逝。時嘉慶二十年(染香集)。
道守
道守。鳳陽人。出家九華山。三十年徧歷叢林。缾鉢蕭然。恬淡自得。後住嘉興鍾埭鎮古剎。杜門念佛者四載。嘉慶二十三年春。忽扁舟入城。徧勸檀越。專心念佛。意極懇切。次日相契數人往候。見寮門未啟。排闥視之。已趺坐化去矣(染香集)。
列權
列權。字天聖。海寗人。歸定高和尚為弟子。與徹迷同居延恩。念佛精進。嘉慶二十三年冬。謂人曰。吾將逝矣。走別四鄰。眾共驚異。欲送之歸。辭曰。勿爾。時尚未至。翌日晚課如常時。至二鼓始歸寮。及寺眾曉起。則趺坐終矣(染香集)。
佛度
佛度。安徽歙縣人。住蘇州南禪寺。過午不食。脅不貼席。專修淨業。嘉慶二十三年春。有疾。辭諸道友。端坐而化。
有僧絕相者。嘉禾人。亦居南禪。與度道誼頗洽。貌極陋。人多輕之。終日不言。持過午不食戒。晨禮四十八願。及大悲懺。餘時佛聲不絕口。夜則面西危坐。如是二十年。及度化去。乃曰。渠去我亦隨之矣。沐浴焚香。面西合掌化(染香集)。
覺源
覺源。字性海。安徽定遠張氏子也。幼頴異。九歲五經俱成誦。弱冠入邑庠。文名日甚。顧無心仕進。每作出世想。閱華嚴法華。多有契語。亡何父母相繼沒。遂決志出家。依金陵耆闍律師祝髮。禮封崇皓清律師。受具足戒。時年已四十矣。自以出家遲暮。行苦行。堅持戒律。不妄語。不非時食。手不觸金銀寶物。身不著獸毛蠶吐。嘗於投子閱藏畢。行二時頭陀。徧參知識。聞焦山借庵禪師。為洞下名德。特往參叩。機緣契合。遂承印記。復住山中閱藏。愈深入教海。於華嚴奧旨。獨有心得。口誦手披。不下數百過。乃至背誦不遺一字。常為緇白。開演大義。抉幽剔微。聽者豁然。因自別其號曰。一真法界。已而棲心安養。日課西方佛名。十萬聲。脅不著席者。數十年。晚年石谷成公。延居高旻寺。素患足疾。雖至增劇。而六時禮拜。無少間。復加禮普明懺及彌陀四十八願。禮已。即誦佛名不歇口。見人不談他語。唯以西方淨業。諄諄勸勉而已。計居十餘載。緇白多欽其品。嘉慶二十四年六月。忽欲歸焦山。成公堅留不可。歸甫逾月。示微疾。八月二十六日。晨起。索浴竟。端坐念佛。如入禪定。闍維時。瑞雲盤空。有光五色。從火際透起。獲舍利三大粒。瑩淨如玉。現藏本山。世壽六十九。著有淨土詩百首行世(染香集)西史氏曰。昔人謂乘戒俱急。生品最高。若有乘無戒。流入鬼神趣中。源如是持戒。如是參修。非乘戒並急者乎。彼輕視木又。而高談般若。嗚呼危矣。
正真
正真。字達宗。湖廣湘潭縣人。曾參高旻昭月貞公。薦紳延主鷲峰古剎。初至則頺垣老屋。人不堪其憂。而真則晏如也。已而檀施普集。百廢咸新。次第建諸殿閣。復置田數百頃。率眾念佛。凡來求法者。雖臧穫所不忍棄。示以持名法門。維時宰官薦紳。遠近緇素皆服其品。太史姚姬傅。觀察章淮樹。尤為宏護。淮樹一日邀真。相對據榻。出其二妾令受經。真曰。受經之法。須正几中庭。焚香恭敬而後可。不然是慢法也。淮樹如所教。既離榻。則梁墜而榻碎。淮樹異之。率二妾同秉戒法。後舍二妾為尼。精修淨土。未幾。真慨然有隱志。屏絕諸緣。著淨土偈若干首。道光元年正月九日。令嗣法脫凡至寮。劇談安養樂趣。貌和神恬。旋自鳴魚。念佛時許。命凡過堂食粥。及復至。則真已新衣逝矣(染香集)。
東瓜和尚
東瓜和尚。遺其名。姓孫。杭州人。嗜食東瓜故名。出家華嚴庵。為人緘默。竟日遊行街市。寒暑無間。經十餘年。人莫測之。與鄰庵僧慧照友。將寂之前月。告照曰。新正六日。吾行矣。汝合來送我。屆期。和尚。赴法慧庵齋返。見照先在。曰