邁春。姓周。桐縣人。幼讀書聰慧。好內典。年十九。遊靈隱寺。登法堂。見心空及第額有省。出家天竺延壽堂。徧參名山。入福嚴室。樹蓮和尚。知為法器。一日問曰。煩惱起時。將何止息。春曰。本性湛然。有何煩惱。蓮深契之。遂付大法。春雖得法禪宗。而崇尚淨業。既住雲峰寺。率眾念佛。剋二十一日為期。周而復始。數年不懈。既復結期百日。晝夜持念。不展牀褥。嘉慶十二年冬。沐浴端坐。謂眾曰。頃見鸚鵡念佛法僧。其音微妙。
殊可樂也。合掌而終(染香集)。
律淨
律淨。字明徹。姓錢。湖州德清人。年四十。出家抗之慈聖庵。嗣往東園德寧庵。以誦法華經為日課。二十年不閒。一日法侶戒乘。語之曰。汝道心如此堅固。若加以念佛回向。更佳矣。如智者大師得法華三昧。尚求往生淨土。汝何不然。因出十疑論示之。淨瞿然有省。自是誦經畢。即念佛回向。又年餘。嘉慶十一年七月。告其徒增秀曰。吾中秋前。當往西方。八月二日。復謂曰。初七日卯時行矣。問何以知之。淨笑曰。水到渠成。及期往視。
已新衣趺坐。時鄰僧多來念佛相助。淨止之曰。用功全在平日。臨渴掘井何為。乃移坐龕中。說偈云。吾年六十九。真實不虗口。放下者雙手。直往西方走。合掌而寂(染香集)西史氏曰。前仁筏。繼嵩安。皆令高聲唱佛。明乎助緣緊要矣。而茲謂臨渴掘井者。正其功臻純熟。勉人精進耳。三昧未成者。勿以是藉口。
慧明
慧明。甯波鄞縣人。住杭州報國寺。性質直。唯知念佛。每執持洪名。聲若潮沸。香盡不知也。得施即放生。隨放隨稱佛名。必回向西方。見人不作寒暄語。但云。死到哉。快些念佛。越中緇白知其名者。每居病危。即延之念佛。助往生緣。或叩其所謂。曰。憶昔患熱病日甚。幾不能支。幸意根中佛號。一句頂一句而出。連緜不已。病魔消却。竟仗此而痊。自此以後。無論語默動靜。皆有一佛號。從意根中一句頂一句而出也。嘉慶十二年。
頸後患疽。絕不呻吟。臨終色和悅。手作捻珠狀。念佛移時而逝。先是杭城某。夢所識已故黃和尚語曰。我勸汝歸依慧明師。汝因循不果。今明師月內欲西歸。再遲無及矣。汝當速往求之。汝法名大通。已與汝定。醒而異之。天明起詣寺。明已疽發甚劇。急邀同伴五人。求歸依。明許之。及授法名。明手書五字。作鬮置香臺旁。謂曰我病中。不及一一屬付。法名下一字。皆通字派。汝等各隨緣自取。上一字。某適拈得大字。
宛若夢中故事云(染香集)西史氏曰。歸依而能預定法名何也。昔世尊於無量劫前。聞古釋迦文講涅槃經。得經中一偈。乃至賣身供養。願來世成佛。亦同此號。是故今日如來。亦號釋迦文。今明師與某。亦無量劫前。願重緣深之所致耳。然則欲生安養。而慮其不遂者。從可想矣。
一禪
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