唐往生高僧善導
臨淄人也。幼投密州明勝法師出家。誦法華維摩。忽自思曰教門非入一道一途。若不契機功即徒設。於是投大藏經。信手探之得無量壽觀經。便喜誦習於十六觀。恒諦思惟忱節西方以為冥契。欣惠遠法師勝躅。遂往廬山觀其遺範。乃豁然增思。自後歷訪名德。幽求妙門。功微理[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]未有出般舟三昧者。畢命斯道後遁迹終南悟真寺。未逾數載。觀想忘疲已成[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]妙。
便於定中。備觀寶閣瑤池金座宛在目前。涕泗交流舉身投地。既獲勝定隨方利物。初聞綽禪師晉陽開闡欲不遠千里從而問津。時逢玄冬之首。風飄落葉填滿[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]坑。遂挈瓶鉢入中安坐。一心念佛不覺已度數日。乃聞空中聲曰可得前行。所在遊履無復罣礙。遂出抗進程至綽禪師所展會夙心。綽公即授與無量壽經。導披卷詳之。比來所。覩宛在。因即入定七日不起。或問導曰。弟子念佛。得往生否。導令辨一莖蓮花。
置之佛前。行道七日花不萎悴即得往生。依之七日果然花不萎黃。綽歎其[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]詣。因請入定觀當得生否。導即入定須叟報曰師當懺三罪方可往生。一者。師甞安佛尊像。在檐牖下自處[涳-工+((嘹-口)-(日/小))]房。二者。驅使策役出家人。三者。營造屋宇損傷蟲命。師宜於十方佛前懺第一罪。於四方僧前懺第二罪。於一切眾生前懺第三罪。綽公靜思往咎。皆曰不虛。於是洗心悔謝訖而見導。
即曰師罪滅矣。後當有白光照燭。是師往生之相也。導化洽京輩道俗歸心者如市。後於所住寺院中。畫淨土變相。忽催令速成就。或問其故則曰。吾將往生。可住三兩夕而已。忽然微疾掩室怡然長逝。春秋六十有九。身體柔軟。容色如常。異香音樂久而方歇。
時永隆二年三月十四日(同前。中卷第二十六人歟)
新修往生傳卷下
正傳三十一人(附見八人)
唐南岳釋承遠 唐五臺釋法照 唐并州釋僧衒(啟芳圓果附) 唐朔方釋辨才 唐鎮州釋自覺 唐台州釋懷玉 唐觀察韋文晉 唐李知遙 唐鄭牧卿 唐吳郡釋齊翰 唐吳郡釋神皓 唐睦州釋少康 唐彭州釋知玄 唐汾州釋僧藏 唐郁州約山翁等三人 唐元子平 唐釋雄後 唐汾州季祐(張鍾馗附) 唐兖州釋太行 唐長安尼淨真(衡州尼悟性附) 唐荊州釋惟恭(靈巋附) 後唐溫州釋鴻莒 石
晉鳳翔釋志通 大宋錢塘釋紹巖 大宋東京釋守真 大宋餘杭釋悟恩 大宋永明寺智覺禪師延壽 大宋耆山釋遵式 大宋觀音縣君吳氏(侍女附) 大宋明州黃長史女 大宋司士王仲回 華嚴講師有誠
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