續藏經西藏剌麻溯源
清守一編輯
吳中沙門守一編輯
按西藏。在於甘肅嘉峪關外。繞東之南。有祁連山。山之南有蒙古之青海。青海之西南。即藏之東北界。四川雅州之西。松潘廳之打箭爐。出塞千數百里。即藏之東界。為官長往來之正驛。此官站之大道也。前後兩藏。東西六千餘里。南北三千餘里。距京師一萬四千餘里。藏之西北界大戈璧。東南界雲南金沙江。南界緬甸。西南界廓爾噶國。
自漢唐即有烏斯藏。即今西藏。名異地同。藏之西南界外。為廓爾喀國。廓爾喀之西。即為東印度國。東印度之西。乃中印度。即古佛國也。
剌麻者。乃西域之尊稱。譯華言為無上二字。比中國之稱和尚。為力生二字也。
自唐太宗時。文成公主。下嫁與烏斯藏汗。贊普為妃。專尚佛教。興建大塔寺廟數百坐。延請印度高行剌麻到藏焚修教化。歷宋元明清。均有高行剌麻。故元世祖封剌麻八思巴為帝師。大寶法王。後嗣世襲其號。為紅教之宗。
至明永樂成祖。封剌麻哈立麻。為大寶法王。西天大善自在佛。其徒三人皆封國師。又封大乘法王。大德法王。又封闡化 闡教 輔教 護教 贊善五法王。又授西天佛子者(二)。灌頂大國師者(九)。灌頂國師者(十八)。法王等命終。其徒輒自相承襲。漸後變為旁門。爭名奪地。而諸法王之後。先娶妻生子。再落髮為剌麻。候前剌麻命終。則其子頂替。私襲其位。與所娶之妻。每逢朔望相見。餘日則不相會。雖戒再淫之說。未知能恪遵否。
而剌麻自印度來藏。身搭紅衣。故名紅教。後紅教繁盛。又分花帽紅帽者。名目甚多。
黃教者。自永樂十五年間。有青海之西寧衛。生一人名宗喀巴者為剌麻。先入藏投紅教。授經持呪。見該教之人。均鍊神通。專事吞刀吐火。衒奇惑眾。不修戒定慧之正道。故捨去而入藏內甘丹寺。習定得道該寺。至成化十四年示寂。宗喀巴初修道時。即改其衣冠為黃色。不屑同於紅教之人。宗喀巴臨終。遺囑二大弟子。世世以呼畢勒罕。應身轉世。不迷本性。能知夙世。還來為坐牀掌教之師。二大弟子者。一名達賴。一名班禪。
至乾隆中已第六次轉生矣。
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