故背北遊南也。光州即今衡州也。
先師遙飡風德。如飢渴矣。
風謂道風。德謂德行。如飢渴者。故詩云。未見君子。惄如調飢。
其地乃是陳齊邊境。兵刃所衝。而能輕於生重於法。忽夕死。貴朝聞。涉險而去。
當是之時。北屬周國。南乃陳齊。三方各據。皆有戍守。兵刃交橫。故云涉險。夕死者。論語云。朝聞道。夕死可也。
初獲頂拜。思曰。昔日靈山同聽法華。宿緣所追。今復來矣。
荊碑云。悟後乃云。吾甞與汝法華會上同聽勸發品。還記得否。師蒙印語。悟如夢覺。了見三世如視諸掌。六通三明悉皆圓證。
即示普賢道場。為說四安樂行。於是昏曉苦到。如教研心。
四安樂行即本經中品。身．口．意并慈悲四也。文句廣釋。南岳有一卷文近。以皎公自衡帶此本歸。人多傳寫。研窮也。實如師教。研窮其心也。
于時但勇於求法而貧於資供。切柏代香。柏盡則繼之以栗。卷簾進月。月沒則燎之以松。
栗根氣味猶勝別木。故續其柏也。燎(力照反)。宵明曰燎。故毛詩有庭燎篇。美周宣王雞未鳴設大燭於庭以侍諸侯之朝。今祖師盡夜之設。非只雞鳴而已。
息不虗黈。言不妄出。
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