輒內悸流汗。出曰。此公言貌。誠可敬服。西土諸僧。咸稱漢有大乘開士。每東向致禮。師三十餘年。尅志西方。三覩聖相。默而不言。義熙十二年七月晦夕。於般若臺東龕。方從定起。見阿彌陀佛。身滿虗空。圓光之中。無量化佛。觀音。勢至。左右侍立。又見水流光明。分十四支。洄注上下。演說妙法。佛言。我以本願力故。來安慰汝。汝後七日。當生我國。又見佛馱耶舍。慧持。慧永。劉遺民。在佛側。前揖師曰。師志在先。何來之晚。
師知時至。謂門人曰。吾始居此。三覩聖相。今復再見。當生淨土必矣。至期端坐入寂。時八月六日也。所著有廬山集十卷。
晉釋慧持
遠公同母弟也。年十八。師安公。徧學眾經。遊刃三藏。尤精法華。豫章守范甯。甞請師講法華經。阿毗曇論。四方雲聚。隆安三年。辭兄入蜀。遠留之。師曰。既割欲求道。正以西方為期耳。至成都。居龍淵寺。大弘佛法。升其堂者。號登龍門。至宋致和三年四月。嘉州奏風折大樹。有僧在定。敕送至京師。八月入內譯經院。鳴金磬出其定。僧曰。我東林遠公弟慧持也。西遊峩眉。因入定於此。問欲何歸。曰陳留。即復入定。徽宗令繪像頒行。
仍製贊云。七百年前老古錐。定中消息許誰知。爭如隻履西歸去。生死徒勞木作皮。
晉釋僧叡
冀州人。遊學諸方。遍歷天竺國界。還關中。從羅什諮稟經義。什翻法華經。以竺法護本云。天見人。人見天。什曰。以此言過質耳。師曰。將非人天交接。兩得相見。什喜。遂用其文。後入廬山。依遠公修淨業。既而適京師。止烏衣寺。講說法華。聽者推服。元嘉十六年。面西合掌而逝。眾見榻前。一金蓮花。倐爾而隱。五色香烟。自室中出。
晉剡東釋法崇
姓竺氏。少入道。以戒節見稱。篤志經論。尤長法華。甞遊湘州麓山。山精化為天人。詣師請戒。因捨所住山為寺。師居少時。化洽湘土。後還葛峴山。茅菴澗飲。禪慧為樂。著有法華義疏四卷。
晉彭城郡釋道融
從什公入逍遙園。參詳新譯法華。隨開講席。什自聽之。嘆為殊倫。與釋曇影。俱有法華文疏。並行於世。影師善講正法華。及光讚般若。每一闡揚。聽眾千數。亦助什譯經。甚為推重。
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