旁有一僧從容告云。昨大眾念經。山僧倚立點看。至第十六分。倐大人至拈香。便歸厨作務。今承問。敢以直對。公即稽首下拜。虔奉嚫禮。僧言。莫莫。忽騰空不見。緇俗無不瞻仰。公因是創莫莫禪堂。以紀靈異。至今不泯。(出金剛靈應)
宋汴京張慶
祥符中為司獄。常以慈慎自持。晨興掃除濫穢。暑月尤勤。飲食．湯藥．臥具。必加精潔。每戒其徒曰。人不幸罹於法。我輩若不憐恤。受罪者何從赴訴耶。生平持誦法華經。每遇重犯就戮。必為齋素誦經一月乃止。甞教獄囚。有罪當自認。毋誣良善。以重己孽。妻袁氏。年四十八染疫死。三日忽甦。曰。我始至一穢所。思得清涼處。忽見白衣大士謂曰。汝不當至此。且尚未有嗣。汝夫多陰德。子孫當有興者。乃以手挈之而出。遂得甦。
明年生子。亨官三班借職。慶年八十二。無疾而終。六孫皆顯仕。(出感應篇傳)
宋京師人翟楫
居湖州四安鎮。五十無子。繪觀音像虔禱。其妻方娠。夢白衣婦人。以盤送一兒。姿甚韶秀。欲抱取之。一牛橫隔其中。竟不可得。既生男。彌月不育。又禱加虔。有聞其夢者告楫曰。子嗜牛肉。豈為是歟。楫悚然。遂誓舉家不復食。仍夢前婦人送兒至。果生男。後貴顯。克復按。大士送兒。竟為一牛作梗。豈大士神力不及一牛。實其人之善福力。不敵惡業力耳。究竟悔禍。而卒得子。則大士之慈悲靈顯更奇矣。然則洗心改過。
乃承受救度之地也。(出轉劫輪)
宋溧水俞集
宣和中。赴任興化尉。挈家舟行。淮上多蚌蛤。舟人日買食之。集見。輒買放諸江。偶見一筐甚重。眾欲烹食。集倍價償之不可。遂寘諸釜中。忽大聲從釜起。光焰上騰。舟人恐。啟視之。一大蚌裂開。殼間現觀世音像。傍有竹兩竿。相好端嚴。衣冠．瓔珞及竹葉．枝幹。皆細珠綴成。集令舟中皆誦佛悔罪。取殼歸家供奉焉。(出感應篇傳)
宋紹興戊辰三月史越王浩
初為餘姚尉。偕鄱陽程休甫。詣潮音洞參禮觀音大士。心求靈應。初寂無所睹。晡時再至。一僧指曰。巖頂有竇。可以下瞰。扳援而上。顧瞻之際。忽現瑞相。金光照耀。眉宇瞭然。將暮。有老僧來訪。云。公將自某任。歷清要。為太師。是一個好結果的文潞公。他時作宰相。官家要用兵。切須力諫。二十年後。當興公相見于越。遂辭去。出門忽失所在。乾道戊子。以故相鎮越。一夕。有道者神貌清異。稱與丞相有舊。閽人拒不肯通。
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