肝江人。益藩輔國常茫第三女。祖翊鍾。有賢名。甞輯仁孝皇后善內訓．章聖太后女訓．古烈女傳．女孝經．女誡諸書。為女教大成。行世。女幼淑家誨。性至孝。八歲。字儀衛王廷卿子重賢。十歲。重賢殤。聞訃。即素食縞衣。繡大士像。早暮焚修。默有所禱。及笄。有求姻者。始跪告父母曰。女王氏婦也。自重賢死。而志決矣。父母怒責之。志益堅。且誓云。必不得為未亡人。死而已。遂絕食自經。父母驚怖。不復議婚。天啟辛酉秋。
屆重賢忌日。先叩二親。辭祖廟。于八月二十九日歸王。素絰執杖。舉哀設奠。出自製文。祭重賢曰。恭伯蚤死。恭姜守義。之死靡他。栢舟矢志。世有升降。心無古今。嗟未亡人。誕育宗室。八歲許婚。實有定匹。云何不幸。夫也遽殤。我雖幼小。默念綱常。祖王好賢。父母樂善。內則熟聞。芳規習見。宮闈綦縞。永謝鉛華。堅持節孝。光我國家。茲及笄年。當以死决。籲天叩閽。庶幾監察。誓不改適。從一而終。僉曰孔臧。稍慰忡忡。登子之堂。
設子之位。寫此血裏。傾此血涕。甘執婦道。事我舅姑。他日同穴。其無愧乎。按撫上其事議旌。年未及格。引淮藩隆姬例。歲給膳米五十石。遂掃除淨室。皈依三寶。晨諷普門品．大悲呪。晚課彌陀經．往生呪。一切詩文。誓不復拈。遇翁姑．父母誕日。及重賢忌。必設供禮懺。自昧旦至夜分。儀軌不忒。比丘尼．齋婆聞風求見。槩禁絕。女使年踰十三。即更去。翁姑亦傾心茹素。一切菓餌。手整始饋。視疾問安必謹。甲子歲。父病沉篤。
割股進之。父夜夢大士云。汝以女孝延年。病得愈。肝江人無不頌其節孝。(出啟禎野乘)
大清釋行仁
字指一。河南光山張氏。弱冠讀書白鹿洞。遇異僧戒曰。子有大難。能持大悲聖號。可解。師矢心受持。崇禎辛巳。獻寇破縣。屠戮及師。刃忽自斷。賊異之。得不死。遂薙髮。甲申抵金陵。從千華昧和尚受具戒已。見戎馬充斥。乃東至崑山。於淨室講法華．金剛．楞嚴等經。緇素皈仰。壬辰正月二日。端坐說偈化。(出法華感通)
大清徽商程伯鱗
久居楊州。事觀音大士甚虔。乙酉夏。兵過楊城。程禱大士求救。夢大士謂曰。汝家十七人。十六口俱得免。惟汝在數不可逃也。程醒。又復懇禱。仍夢云。汝前生殺王麻子二十六刀。今須償彼。可令家中十六口。並住東廂。汝猶在中堂候之。勿貽累家人。程信之。越五日。兵至門。程迎問曰。汝即王麻子乎。我欠汝二十六刀。可殺我。否則與汝本無仇也。兵驚曰。汝何以知我姓名。程具告以夢。兵嘆曰。汝前世殺我二十六刀。致我今世報汝。
我今殺汝。汝來世不又報我乎。乃以刀背斫程二十六下而宥之。
唐宜之曰。紀此事有三意。一者。見菩薩大悲。能回定業。二者。見宿業既熟。難脫如是。從今以往。慎勿再造將來之新業。三者。見目前所受。悉是往因。宜歡喜領受。不當怨尤。亦不必苦苦以趨避亂心也。又曰。凡虔奉觀世音者。其人必篤信因果。一生善事必多。惡事必少。善念必多。惡念必少。此身心不與惡為緣。所以惡報可滅。豈偶然哉。(出己求書)
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