此眾生亦屬因緣於彼聖。且以茲造像畫像之輩。感化盈耳目。稱名禮供之人。効驗在口遊。或載勝利於舊記。或注降靈於籤札。適門出一二。未及四五。矧具傳見聞限乎。凡厥功德。猶尚不能盡。故當供養。今募遺囑。雖成一記。亦是梗概而註。豈竭盡其人耶。且舉三五。以為歸信憑據。于明。大宋端拱己丑歲。傳教沙門常謹直筆而集矣。
梁朝善寂寺畫地藏放光之記第一
梁朝。漢州德陽縣善寂寺東廊壁上。張僧繇。(張僧繇者。畫師之字也)畫地藏菩薩并觀音各一軀。狀若僧貌。斂披而坐。時人瞻禮。異光煥發。至麟德元年。寺僧瞻敬。歎異於常。是以。將[禾*(看-二+一)]親壁上模寫。散將供養。發光無異。時人展轉模寫者甚眾。麟德三年。王記。赴任資州刺史。常以模寫。精誠供養。同行船十艘。忽遇風頓起。九艘沒溺。遭此波濤。唯王記船。更無恐怖。將知菩薩弘大慈悲。有如是威力焉。
至垂拱三年。天后聞之。勅令畫人摸寫。放光如前。於同道場供養。至于大曆元年。寶壽寺大德。於道場中。見光異相。寫表聞奏。帝乃虔心頂禮。讚歎其光。菩薩現光時。國常安泰。復有商人妻。姙娠經二十八月不產忽覩光明。便摸寫。一心發願於菩薩。當夜便生一男。相好端嚴。而見者歡喜。舉世號放光菩薩矣。
唐法聚寺畫地藏放光記第二
唐益州郭下法聚寺畫地藏像。初坐繩床垂脚高八寸六分。本像是張僧繇畫。至麟德二年七月當寺僧圖得一本。放光乍出沒。如煅金環。太同本光。如是展轉圖寫出者。類皆放光。當年八月。勅進一本。入宮供養。現京城內俗畫者供養。並皆放光。信知佛力不可測。家別寫一本。得其感應者。不引記而已。
唐鄠縣李氏家地藏救苦記第三
唐雍州鄠縣。有女名李氏。素有信心。奉齋法戒。有木像地藏。高一尺六寸。燄光并闊。靈異頗多。李氏有婢。年五十有餘。邪見不信正法。李氏他行間。移其像。投家後荒野。至還啼哭求。像在野放光。歡喜迎之。而不知婢所為。明日。婢頓悶絕間。投捨後野邊。一日婢蘇啼哭懺謝。自說幽途事曰。吾死。忽見二人騎馬官人。自稱官牒。以書令讀。使者曰。婢。毀辱聖像。投捨荒野。既犯大罪。須召王廳。云云。讀官牒已。縳將去。到王廳前。
見廳中。杻械枷鏁。撿繫其身。無量無邊。非可略境界。王嗔怒曰。汝愚癡婢。毀辱聖容。投捨後野。其報須至。召其神。投身捨像。在家又邪見。不信正法。當配大地獄。爾時。有一沙門忽到廳前。王即降座。而甚恭敬之。王問曰。阿師何故來哉。沙門曰。此婢。是我檀越家。婢。雖猒我像。我不捨之。王將垂哀愍。賜其壽命。王曰。須隨師命。爾時。吾且聽其事。內心懺悔。不意唱曰。南無地藏大菩薩。即依其唱。廳中之罪人。聲所及。
皆杻械枷鏁自解脫。其身不現。時琰王曯目而坐。沙門牽吾手而出廳。即時蘇也。主李氏。聞此言彌敬重其像。凡一縣之中。莫不信仰其感矣。
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