可發悔心。汝奉法力。免地獄苦。早還人間。宜告此事。即舉目瞻仰沙門。身是三尺。通光摧壞。又授二偈曰。若在人間可修道。闡提有心尚可發。若入惡道業已熟。心無分別不可救。如衰老人欲進路。若動其足扶易進。若臥不動力不及。眾生業定亦復然。說偈忽然不見。寤寐持其事。恐虗實不語他人。今見此像。全同所見。以是因緣故欲請之。僧聞之。歡喜言。善哉。信心感聖記。但可摸治之。不可請。乃雇巧工。摸像留舊。其新舊像。
共見在歸心。
孟州寡婦畫地藏菩薩感應記第九
孟州寡婦(失姓名)相傳。此女。日奉法精進。貞潔永猒嫁娶。一生寡獨。發心欲畫地藏菩薩像。乏財。求親友得銅錢十九。雇工畫人圖之。通光八寸像。只是墨圖。未滿彩色。時遭亂國。失所在。一秊餘方靜。求像欲加彩色。不知像所在。晝夜歎念。忽被魔嬈一月餘。夜令曉追憶昔像。思募其加護。夢見像在枕頭。舒右手拂身。寤謂本心。即明在枕頭。其唯絹少壞。像圖全無朽。歡喜安置房間內。禮拜供養。時有親友勸寡婦言。夫女身有三從。
少時從父母。盛年從夫。老從子息。汝既失父母。又無夫人子息。若至衰老。誰養育汝。須從吾教。為求其夫。女言。夫婦相並。無子息者盈耳目。亦有子。未必養育。正之為少事。緒生死業即同。辭不從其言。但對地藏祈願。吾未至衰昧早死。一時感夢。有一沙門。手持寶珠。自稱如意珠。將錫杖開女口入珠。寤如吞物。即自覺有身。告親友云。疑有犯。女耻寡而懷姙。敢不語餘人。欲投身於深淵。感夢空有聲。汝一何損二人命。寤。身毛為竪。
止捨命心。聞之者異之。月滿。產一男一女。形色端嚴。女憶前所夢。號男為地藏。女號稱如意。其二子。少有至孝思。見者哀之。施與衣服飲食。母子共不憂衣食。人皆謂之是聖應。一時。二子共不識所之。三日方來。母問所因。男子白。吾往西方安樂土。見菩薩聖眾。母當願生彼國。云云。女言。吾往都率天。奉見彌勒。男女充滿其中。母將願生彼否。母曰。吾猒女身。不樂天樂。若生天上。恐尚受女身。今須願西方淨剎。二子歡喜。
母修補先地藏像念佛。七十八歲卒。兩道白光從空下。而覆母身上。暫時昇空。指西方散去。二子。捨屋建立精舍。號如意寺。兄弟共出家。勸人教歸地藏。謂見驗者多。後失其所往。況莫識首尾。其寺尚存。破壞頗甚矣。
唐簡州鄧侍郎家杖頭地藏感應記第十
簡州金水縣鄧氏侍郎。鄰家路側。見折杖頭刻僧形。不識是其像。侍郎素信佛。乃持歸插壁中。禮敬而去。再不壞之。經兩三年。頓遭疾而死。心胸少暖。疑不葬之。一日一夜方蘇。起流淚。說冥途因緣曰。初死之時。兩騎冥道來。駈馳而走。到大城門。從馬下。牽吾入城中。至王廳前。見庭有百千萬人。被杻械者。王。瞋怒欲呵責吾。爾時。有一沙門。形容醜鄙。其形狀[魅-鬼+瓦]頭。前進至廳前。王王遙見恭敬之。從座而起。
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