其妻安慰之方靜。汝是大善知識。能延我命。能除地獄苦。能授天樂。能示解脫道。妻曰。乞語始末。安起居泣淚。告曰。我纏得琰王使。其數七八人許。各穪司祿神。皆乘青馬。蹄疾如風。二人持弓箭。二人持劍。二人持棒。一人持羂。驅我向東北。至大城門。城內側百千萬人。侍立左右。司祿下馬。以問王者。王曰。少祿。何故未畢善願者駈追。而瞋怒。罸以鐵杖。司祿大呌。身服血穢。王出門。告安曰。公依婦恩。發願造大王像。
我是王處實身。為令眾生償罪業。現焰王。實是法王。若有眾生。皈依地藏。滿足所求。我為信心。不陰本身。公急還人間。畢其願。王即還之。今得醒悟。我內心不信。謗大聖舌。切欲懺悔。妻曰。切舌非懺。如倒大地。還從地起。公歸地藏菩薩懺悔。即隨妻言。一日造像悔前愆。每齊日。禮供為家業。凡勸勤得貴賤。令事地藏薩埵矣。
大周尚書伯悅為妻造地藏菩薩感通記第十八
大周仲久武時。朝奉大夫行尚書賜紫金魚袋臣伯悅。素信三寶。其婦產死。哀哭為修追福。造地藏菩薩像。等婦人身。設齊會禮供。盡忠誠。伯悅夢見婦人。衣裳鮮潔感光德偷。對悅語曰。唔吾往常為人妻。而不生其子。其父常歎無兒。吾許便教卿婬。未久身妊。其夫。愛敬新婦。予生異念。成親友想。好食和毒藥。母子共令殺去。以是因故墮無間。六劫還生人間。為產死。五十七返。世世常以公為夫。受此大苦。今公為吾造聖像。修追善。
其業已滅。而生忉利天。威光勝舊。生天為配偶。後永不受女身。彼天中善法堂。至每月二十四日。一三千世界化身地藏。無量無邊。集會其中。徧滿無憂樹下。說法利生。皆金色僧形也。一時為我說法。告曰。汝等夫婦造之。即法修行。得脫苦趣。在天上故生善心。都不起邪心。寤悲喜交集。奉道事將聖而已。
大漢京師惠進誦法華經感地藏記第十九
釋惠進者。洛陽人。若少出家。求法於異域。傳道於顯密。就中法華一部。文義窮妙。晝夜暗誦。未曾怠廢部違。敬以為師。舉世稱法師。大周顯德中。有一沙彌。自西域人。師事惠進。三年如無價駄婆。進異之。許欲授具足戒。沙彌白言。吾敬誦法華人。發給仕願。不可作大僧。進後廢誦業。就于胎藏大教王。沙彌白師。我還本土。師既改轍。非吾所樂。即失所在。不知往何方。進情謂。廢誦所致。沙彌短慮。崇重誦業。今既改轍。壯修秘密。
得鑄類乎。思惟是事夜臥。夢見沙彌。是地藏菩薩。放光照惠。心驚惶。合掌悔謝。菩薩語進曰。我有大悲闡提願。受佛付屬。住持遺教。導利群徒。大師釋尊。昔在鷲峯。八箇年說法華經。我為守。藥王等二萬菩薩。俱命之教。面受勸持。付屬誠諦。勅濁世中。暫持最難。師誦業清高。我隨為無價奴。師廢業。捨離之。進流淚懺悔。復白言。吾離生死不。曰於諸過去佛。現在或滅後。若聞法華經。皆已成佛道。唯有心清濁。遲速不同。言已。
忽然不現。夢寤而懺悔。復本業而已。
華州伯父家少女感地藏化記第二十
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