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30-中国撰述史传部感应神异传-金刚般若经集验记-唐-孟献忠-第15页
明朝。雨便普足。
閬州閬中縣丞呂文展。常誦金剛般若。三萬餘遍。靈驗若神。六七年前。一牙無故自落。至誠發願。牙即漸漸而生。今始長一半許。開元五年正月二日。又牙無故自落。依前發願。牙遂更生。老而牙生。葢亦神助。
去開元三年。盛夏亢旱。草木燋黃。刺史劉瑗。令其精心誦金剛般若經一遍。未終。流澤滂霑。遠近皆足。年糓以登。其年春季。淋雨妨損蚕麥。別駕韋岳子。亦令文展誦經。應時晴朗也。
開元四年七月。當州亢旱。降長史劉孝忠。又令祈雨。從午時至申。細雨微降。及至初夜。天遂晴朗。即於庭前。至心發願。念誦般若一□未終。雨遂普霑。高下俱足。
開元五年正月二十□日。屬以陰雨。刺史劉瑗。以明日既是甲子。若雨不□□恐經寺亢旱。遂令文展念誦般若。至心祈晴。啟□□經。應時雨霽。至甲子日。天甚晴朗。般若之力。其應若□。
贊曰。道元一法。迹有三身。其化逾遠。其德彌真。忘心而聖。不念而神。惟誠惟懇。應感斯臻。
金剛般若經集驗記卷下(終)
(本奧云)長寬元年七月下旬沙門章觀書寫了。
同年八月七日一校了。
元祿十七年甲申正月二十二日南陽釋昇子和南拜寫(字高雲俗壽三十六僧臘二十四)同二月十日一校了。
悲夫原本艸書間有蠧滅望于後得善本校正補書。
(京城西北栂尾高山寺經藏本云)承曆第三之歲孟夏下二之天為結後緣染禿筆奉書寫畢。 霜臺老 藤師國
(野州日光山慈眼大師經藏本云)天仁四年五月六□□□(恐是三字乎此年。即天永元年庚寅也)於大原來迎院廊書寫了。 桑□□源書
天永四年(自己未年後三十五年也)六月二日 時點了。
寶永二年。乙酉二月二十五日。重以異本校正補書。始于正月二十九日。終于今朝。伏願以斯般若功力。洛陽檀越性榮信女滅罪生善發菩提心。孝子松永氏源公息災延命福智現前。乃至自他法界蒼生齊生般若種智者。
南陽愚僧昇和南謹識(俗壽三十七)
雖先書一本。寶永元年四月十一日為暴火燒却。以故重書盈余書庫。伏願功德餘風本師空老人福智圓滿諸願成就者也。
南無大慈大悲天滿大自在天神。
神力演大光 普照無際土 消除三垢冥 廣濟眾厄難
寶永六年己丑夏四月 洛陽毛利源公亭子再挍此書了釋昇常 四十一歲謹誌
金剛般若經集驗拾遺
南陽後學釋 昇堂 錄
三寶感通記曰。唐貞觀五年。有隆州巴西縣令狐元軌者。信敬佛法○京師西明寺主神察目驗說之。
又曰唐益州西南新繁縣西四十里許○繁後具自言之(會盈耳)。
唐臨冥報記曰唐吳郡□□素家貞觀二十年失火○具自言之(右三□□□苑珠林第□□六卷)。
郎餘令冥報拾遺曰□□州刺史樂安任義方○義方自說(右一驗出□□珠林第五□□)。
法苑珠林(第一百十六卷)送終篇□□□耶王之弘貞觀年中○不復更來(右此一驗見弘自說也)。
又(第一百二卷)六度篇曰唐蕭氏是司元大夫崔○具說如是。
大唐壽州壽春府永慶寺金剛經碑本跋語曰。唐乾元季中廣州僧虔惠自幼受持此經○雲氣徐徐上昇天界。
刻金剛般若經集驗記後序
般若。諸佛智母深重難議。當時鶖峰得度諸生。雖超生死而疑根未拔本智不現。及至般若會中天調御以金剛智而決斷之。直使聖凡情盡生滅見忘。而本有智光豁爾披露。以此義為正法眼藏。寶函所在天人擁護。故有望空寫經遇雨不濕者。有持經題命盡上生者。此之靈驗不可舉言。依之歷代著驗記者眾焉。然一策子未有鋟□□□日東誠可不名闕典。與予往在東武獲唐孟□□驗記。如覯良友益師。乃嘆曰。惜乎此編淹涉時□□滅頗多。噬臍不及。日者雖亦得一本。脫誤不可□□□在北山重對古本復存得失既陶瓢諸本更無有□叶。然崑山片玉豈可棄捐。因旁加邦語付諸印生。欲公海內覽者尚得好本補來是望。
寶永六年初夏日南陽後學釋昇堂謹序于洛北幽舍