慰而拜送焉。居仁退至三目王所。王預令設席以待。使之登坐。雍容敘話。載叮載囑。曰主人萬萬莫以事大為慮。還家貿紙。就於文房寫成勸疏。題曰八萬大藏經板勸功德說云云。納官踏印置之君家。佇待我歸。則我將以巡撫於人門也。於是居仁唯唯而退。欠伸而覺。乃一夢也。依述勸文打印侍之。及丁卯之春。三月既望。新羅國公主姊妹。同時行疫。臥病在床。曰父王急詔大藏經化主來。若不爾者。女等從此永訣。王即宣旨國中。
夾州太守已知其事。召居仁傳乘上京都。直赴門丁。謁者入通。公主曰。善來化士。迎無餘患否。我是三目鬼王也。與君有約。故來此也。又語國王曰。此人頃入冥府。冥府勸送陽界。刻經流傳者。願國王作大檀越。助成大事。為何如。若爾。則非徒公主無患。國祚永固。王亦享壽矣。王拜命曰。可。而後又與居仁。有惜別之態。現身而去焉。公主等還得本心。即起而拜白於父王母后曰。宜界倘做善事。況陽界仁國乎。父母其毋忽哉。王曰諾。
於是待化主甚善。盡傾私儲以施之。申命內外。集諸良工巨濟島。繡經於梓。莊金而塗漆。運鎮于伽倻山之海印寺。設十二度讚之會焉。此皆冥府之使然。實非鬼王之私意者也。居仁之夫婦。考壽康寧。俱登樂邦云。噫陽法之為寶也。無處不寶也明矣。何則。冥王寶之而善治陰界。人主寶之而舉得民情。天王寶之而長年快樂。覺皇寶之而垂仁萬品。云云說明。載於大藏後跋(欽差茅國器)。
普德
甞居盤龍山。一日謂弟子曰。句麗惟存道教。不崇佛法。安身避亂。有何處所。答曰。全州高達山是也。乾封二年丁卯三月 日。弟子開戶視之。則堂已移於高達山。號曰飛來堂。去盤龍一千餘里。崔致遠作傳(勝覽)。
休靜西山大禪師
字玄應。又號清虗堂。俗姓崔氏。完山人。名汝信。父箕子殿參奉世昌。母金氏。有異夢。生師於庚辰年。廿一投崇仁長老落髮。從一禪和尚受戒。卅一中禪科。選至禪教兩宗判事。己丑之獄。被誣逮獄 宣廟即命釋之。曰賜御畵御詩。仍許還山。壬辰之亂。師杖釰赴行在 宣朝命授八道都總攝。師率門徒。分僧與天兵助援。進戰斬馘甚夥。乃扈 駕還都。請還舊棲 宣廟許之。賜號曰國一都。大禪師。禪教都總攝。扶宗拊教普濟登階尊者。
甲辰於妙香圓寂庵坐化。年八十五。禪臘六十五。所著禪家龜鑑。禪教釋雲水壇。三家一指各一卷。清虗堂集八卷。刊行。筆蹟踈勁有致云。享于妙香酬忠祠。密陽表忠祠。
[文*隻]仡進曰。世出世法。外內不相反。自昔空門耆宿。鮮有寘力王事者。吾師以窮衲子。一言而受知 聖祖。蒙 宸翰之窮。及倭難之作。卒能奮羲。聚眾恊助 天討克[贇-武+ㄆ]。恢複之烈。名聞華夷。夫吾師之心。何甞有所作也。隨緣應迹。功用卓然。心寘乎空有。而事光乎忠義。敢藉是以固請。
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