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32-中国撰述史传部朝鲜僧史-东国僧尼录---第9页
却恨當年許作髠(勝覽)。
守真(開泰寺僧統)
守真。學博識精。奉勑勘大藏經正錯。如素所親譯。河直講千朝作詩。并以芥子一帒見寄。師即次韵答之曰。芥子吾宗所極論。須彌巨海總能吞。惠來經榻知何意。即事談玄報佛恩。真老宿道該今。為吾教都僧統(補閑集)。
義砧(國初詩僧)
義砧。精於杜詩。柳泰齋甞從遊。受學杜詩。我 成庙命以諺文註解杜詩。間有迂曲處。皆砧所傳(瑣錄)。
泰齋寄詩云。十年南北苦相思。有底浮生久別離。何日更參方丈去。焚香細讀杜陵詩(本集)。
正思
鄭國儉為南原知府。一日行春屬邑。過源川洞。左石壁上。有松林寺僧正思大書一絕曰。古佛岩前水。哀鳴復嗚咽。應恨到人間。永與雲山別。翌日與老儒梁積中。連鑣尋訪。結為山水友。後每論人物。必稱正思為僧中龍(勝覽)。
逆僧
辛旽(初名遍照。本玉川寺婢之子以母賤。不齒於其徒)
恭愍王。甞夢人拔劒刺己。有僧救得免。王志之。會金元命以遍照。見其貌。惟肖。王大異之。與語頗辯給。自謂得道。王大悅。屢召入內。李承慶見之曰。亂國家者。必此髠也。鄭之雲亦以為妖人。欲殺之。王密令避之。二人既死。乃長髮為頭陀。名辛旽。復來謁。始入內用事。稱為師傅。咨訪國政。言無不從。人多附之。士大夫之妻妾。以為神僧。聽法求法而至。旽輒私焉(麗史提綱)。
右正言李存吾曰。妖物誤國。不可不去。遂上疏曰。辛旽常騎馬出入紅門。與殿下並據胡床。其在家寄相拜庭下。旽皆坐待之。雖崔元金仁俊。亦未有如此云云。主大怒。命焚其疏。召存吾面責之。時辛旽與王對床。存吾目旽叱之曰。老僧何得無禮。旽惶駭不覺下床。王愈怒。下巡軍獄鞠之。貶為長沙監務。
王納王氏安氏為妃。一日內宴。二妃侍立。辛旽謂王曰。二妃年少。聖體不已勞乎。其褒慢無禮類此。
玄風人郭儀。每過俗節。備酒饌往靈山。奠旽父墳。旽不相識。聞之驚喜。召拜正言(並麗史)。
以遍照。為守正履順論道爕理保世功臣壁上三韓三重大匡領都僉議使司事判監察司事鷲城府院君提調僧錄司事兼判書雲觀事。始稱姓辛。改名旽。
初王在位日久。宰相多不稱意。甞以為世臣大族。親黨根連。互為掩蔽。草野新進。矯情飾行。以取名望。及其貴顯。自恥門地卑寒。連姻大族。盡棄其初儒生。儒而少剛。又有門生座主。同年之號。黨比徇情。三者不足用也。思情離世獨立之人。以革因循之弊者久矣。及見吨。以為得道寡慾。且出於賤微。更無親比。任之大事。則必徑行。而無所顧籍。故拔於髠緇。授以國政而不疑也。王請旽屈行以救世事。旽陽不肯。以堅王意。王強之。旽曰。甞聞國王大臣。多信讒間。慎無如此。乃可福利世間也。王乃手寫盟辭曰。師救我。我救師。死生以之。無感人言。佛天證明。於是旽與議國政。用事三旬。罷逐親勳名望家宰臺諫。皆出其口。領都僉議久虗其位。至是自領之。始出禁中。寓奇顯家百官詣門議事。旽以辰巳聖人出之讖。昌言曰。所謂聖人豈非我歟。初顯後妻寡居。旽為僧得通。後乃歸顯。及旽貴。主顯家又通。以顯妻主中饋。旽貪淫日甚。貨賂輻湊。居家飲酒啗肉。恣意聲色。謁王則清談。齕菜果茗飲。
幸演福守。大設文殊會中。佛殿結綵帛。為須彌山。環山燃燭。大如程。高丈餘。夜明如晝。絲花彩鳳。炫耀人目。幣用綵帛十六束。選僧三百。遶須彌山作法。梵唄震天。執事者無慮八千人。王與辛旽坐須彌山東。卛兩府禮佛。旽白王曰。善男女願從上結文殊勝因。請許諸婦女上殿聽法。於是士女雜還。寡婦至有為旽冶容者。及至飯僧。王手擎金爐。遂僧行香。略無倦容。旽以餅果散於婦女。咸喜曰。僉議乃文殊後身也。士女飫珍羞或棄地。一會所費至鉅萬。王命忽赤忠勇衛二百五十人。晝夜衛旽。是日。暴風終日。黃塵漲天。會凡七日。而暴風三日。大霜三日。
命起樓於宮門東。大陳百戲。擊毬以觀之。辛旽騎馬至都評議司幕前。宰相皆起立拱手。旽馬而與語。旽服飾一如王。見者不能辨。憤其無禮。
以僧千禧為國師。禪顯為王師。二僧皆旽所善者也。王九拜。禪顯立受。百官朝服就班。旽獨戎服立殿上。每王一拜。輒嘖嘖稱嘆。私語宦者曰。主上禮容。天下稀有。其陰媚取寵如此。史官尹紹宗在傍。旽顧謂曰。無忘國書事。吾將取觀之。初禪顯之未封也。紹宗族僧夫目謂紹宗曰。旽之貪暴。犬豕不若。必誤國家。禪顯附之。吾不忍見。遂逃入山。元使乞徹至問曰。聞爾國有權王。何在。時中國謂吨為權王故云。
王步行辛吨家。置酒落成。初吨在奇顯家。由奉先寺松岡出入王宮。岡西南隙地。旽白王曰。幸此就構小房。則庶便老僕進退。王許之。旽分其黨督役。不日而成。又於止園作別室。重門深幽。明窓淨几。焚香獨坐。蕭然若無欲者。惟許奇顯妻及二婢出入。凡陷罪者。求官者。必遣妻妾。先賂顯妻內謁。顯妻出謂曰。別室甚狹。不可著表衣。又不可卛從者以入。其妻妾去表衣。以短衫賚賄貨獨入。具陳所欲。旽獨