張氏子。仲父為沙門。號智通。住持金陵崇孝。往依為師。聽圓覺了義。弃去。謁梁山。悟旨。
上堂云。嵯峨萬仞。鳥道難通。劒刃輕氷。憑誰踐履。宗乘妙句。語路難陳。不二法門。淨名杜口。所以達磨九年面壁。始遇知音。大陽今日也無端。珍重。
僧問。如何是和尚家風。
曰。滿瓶傾不出。大地沒飢人。
上堂云。撒手那邊千聖外。祖堂少室長根芽。鷺倚雪巢猶自可。更看白鳥入蘆花。
上堂。諸禪德。須明平常無生句．妙玄無私句．體明無盡句。第一句通一路。第二句無賓主。第三句兼帶去。一句道得。師子嚬呻。二句道得。師子返擲。三句道得。師子踞地。縱也周徧十方。擒也一時坐斷。正恁麼時。作麼生通箇消息大眾證明。若通不得。來朝更献楚王看。
時有僧出問。如何是平常無生句。
曰。白雲覆青山。青山頂不露。
如何是妙玄無私句。
曰。寶殿無人不侍立。不種梧桐免鳳來。
如何是體明無盡句。
曰。手指空時天地轉。回頭石馬出紗籠。
如何是師子嚬呻。
曰。終無回顧意。爭肯落平常。
如何是師子返擲。
曰。周旋往返全歸父。繁興大用體無虧。
如何是師子踞地。
曰。逈絕去來機。古今無變異。
上堂。夜半鳥雞抱鵠卵。天明起來生老鸛。鸛毛鷹觜鷺鷀身。却與鳥鴉為侶伴。高入煙雲。低飛柳岸。向晚歸來子細看。依俙恰似雲中鴈。
僧問。如何是透法身句曰。大洋海底紅塵起。須彌頂上水橫流。
師年八十。嘆無繼其法者。作偈并皮履．布裰寄遠錄公。使求法器傳續之。曰。
楊廣山前草。憑君待價。
焞異苗蕃茂處。深密固靈根。
其尾云。得法者。潛眾十年。方可闡揚。遠拜而受。
師甞釋曹山三種語。須明得轉位始得。
一曰作水牯牛是隨類墮。
是沙門轉身語。是異類中事。若不曉此意。即有所滯。直是要伊一念無私。即有出身之路。
二曰不受食是尊貴墮。
須知那邊了却。來者邊行履。若不虗此位。即坐在尊貴。
三曰不斷聲色是隨處墮。
以不明聲色故。隨處墮。須向聲色裏有出身之路作麼生是聲色外一句。
曰。聲不自聲。色不自色。故云不斷指掌。當指何掌也。
浮山贊師真曰。黑狗爛銀蹄。白象崑崙騎。於斯二無碍。木馬火中嘶。
贊曰。
惡毒種 寧馨兒 漢陽渡頭奪胎而出 智通寺裏穎脫無羈 掀翻圓覺場 跳入言詮不及處 打破秦時鏡 照見父母未生時 語路信難陳 宗乘句和灰合土 滿瓶傾不出 大地人忍餓吞飢 千聖外撒手經行 入蘆花笑騎白馬去 寶殿中無人侍立 種梧桐寧免鳳凰栖 消息既通 惜師子爪牙未具 機緣不契 致青山父子相違 須彌頂上水橫流 透法身疑團未破 楊廣山頭苗茂盛 供死欵老淚交垂 苦老梁山抑逼太多 烏雞生鵠卵 被遠錄公塗糊不少 黑狗爛銀蹄
聲色堆頭。強說有出身之路。非央庠座主。誰受你破皮履．潑禪衣。
投子青禪師
師諱義青。嗣大陽。青社李氏子。初習百法論。嘆曰。三祇途遠。自困何益。入洛聽華嚴。義若貫珠。講至諸林菩薩偈即心自性。猛省曰。法離文字。寧可講乎。棄去。謁浮山於會聖巖。山夢得俊鷹畜之。既覺而師至。山以為吉徵。留三年。
山問曰。外道問佛。不問有言。不問無言。世尊默然。如何。師擬進語。山掩其口。於是師悟。拜起。
山曰。汝妙悟玄機耶。
曰。設有妙悟。也須吐却。
時資侍者在旁。曰。青華嚴今日如病得汗。
師回顧曰。合取狗口。汝更忉忉。我即便嘔。
山以大陽皮履．布裰付師。代吾續洞上宗。
上堂。宗乘若舉。凡聖絕蹤。樓閣門開。別尸相見。設使捲簾悟去。豈免旁觀。春遇桃花。重增病眼。所以古人道。向上一路。千聖不傳。諸仁者。既是不傳。為甚鐵牛走過新羅國。喝曰。達者須知暗裏驚。
僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。
曰。威音前一箭。射過兩重山。
上堂。默沈陰界。語墮深坑。擬著則天地懸殊。棄之則千生萬劫。洪波浩渺。白浪滔天。鎮海明珠。在誰収掌。良久。卓主丈云。百雜碎。
示眾云。若論此事。如鸞鳳冲霄。不留其跡。羚羊掛角。那覔其蹤。金龍不守於寒潭。兔豈栖於蟾影。其或主賓若立。須威音世外搖頭。問答言陳。乃玄妙路旁為唱。若能如是。猶在半途。更乃凝眸。不勞相見。
師敘五位君臣曰。夫長空一色。星月何分。大地無偏。榮枯自異。是以法無異法。何迷悟而可及。心不自心。假言象而提唱。其言也。偏圓正到。兼帶叶通。其法也。不落是非。豈關萬象。幽旨既融於水月。宗源派混於金河。不墮虗凝。回途