祖曰。嶺南人無佛性。若為作佛。
曰。人有南北。佛性豈然。
祖異之。乃曰。著槽廠去。師禮而退。遂負石舂米。
後聞人舉北秀頌曰。
身似菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫使惹塵埃。
師即倩人書偈其傍。曰。
菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一物。何處惹塵埃。
祖因付衣鉢。潛至大庾嶺。明上座逐之。師以衣置於石上。曰。此衣表信。可力爭耶。
明曰。我來求法。非為衣也。
師曰。不思善。不思惡。正恁麼時。如何是明上座父母未生以前本來面目。明大悟。
師於儀鳳元年丙子正月八日屆南海。遇印宗法師於法性寺講經。聞二僧辨風幡。一云風動。一云幡動。爭之不已。師曰。可容俗流輙預高論否。直以風幡非動。動自心耳。印宗聞之。遂與披剃。
韶州刺史韋據請於大梵寺轉法輪。并受無相心地戒。門人紀錄。目為壇經。
南嶽讓和尚因嵩山安和尚啟發之。乃直詣參師。師問曰。什麼處來。
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