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61-中国撰述史传部禅宗-五灯会元续略-明-净柱-第56页
長。
杭州天龍無用守貴禪師
婺之浦江張氏子。首參千巖恍有所契。次見中峰諸老乃曰。千江雖殊而明月則一。吾今後無疑矣。至正庚寅主天龍。示寂日書偈曰。一蝸臭殼內外穢惡。撒手便行。虗空振鐸天龍一指。今猶昨。擲筆而逝。
金華府花山明叟昌菴主
辭眾偈曰。生本非生。滅亦無滅。撒手便行。虗空片月。端坐而逝。
白蓮安禪師法嗣
杭州正傳院空谷隆景禪師
蘇之洞庭陳氏子。為童時不茹葷。趺坐若禪定。從辨山嬾雲受業參禪。雖家居而湖海禪伯如古拙輩靡不參謁。後禮虎丘石菴為師。宣德二年從杭昭慶受戒。遂依石菴住靈隱。七年往天目禮祖塔。憩錫一載刻苦參究。忽有省。因造[仁-二+賴]雲剖露。雲印可之。師示敬堂曰。向上一著者。悟徹之後結角羅紋。殺著一槌。所謂末後一句也。言語說不到。只用活機手段調治。而至百丈再參馬祖。馬祖正用此機。臨濟再參黃檗。黃檗亦用此機。臨濟打洛浦亦此機也。後於夾山棒下方始瞥地。興化打克賓亦此機也。真淨和尚頌曰。丈夫當斷不自斷。興化為人徹底漢。日後從他眼自開。棒了罰錢趂出院。此頌甚對機。汝今公案未明。如何明得此一著子。夙有靈根者公案亦甚易明。不見臨濟凡問佛法便被黃檗毆打。十分切當。後得大愚一句打發。洞明黃檗機用。假如今日汝問我向上一著。我亦不用搖唇動舌。只用毆打。再問再打。汝被我打得荒了。無計可施無理可說。不得意中忽然猛省。亦未可知。我雖不施棒喝。汝但恁麼承當去看。正統九年師存年五十二。自作塔銘于武林西湖之修吉山。(按禪燈世譜。空谷隆嗣天如則。及讀空谷集。乃知師為嬾雲嗣也。其自製塔銘曰。嬾雲和尚是景隆受業師之受業師。景隆心法受印可于嬾雲。即南極安禪師也。得臨濟正傳二十世。師上泝天真。則無極源雪巖欽前後嗣法亦無定規。前嗣後者阿難嗣迦葉。後嗣前者興化嗣臨濟。理貫古今詣實為至云云。柱恐有續燈元者執此而非彼。如天皇天王爭端互起。故特表而出之)
福林度禪師法嗣
太平府繁昌八峯山古拙俊禪師
無際參。師問還我炤用來。際曰若有炤用即成障隔。師曰。者廝著空。佛也救不得。際曰。有無俱寂滅。空佛悉皆非。後示以偈曰。憶昔繁昌一別時。此心能有幾人知。無絃曲子真堪續。慧命懸懸付阿誰。
南嶽下二十五世
鄧尉蔚禪師法嗣
蘇州鄧尉山寶藏普持禪師
虗白參。師問曰。心不是佛。智不是道。汝云何會。白向前問訊叉手而立。師呵曰汝在許多時還作者見解。白乃發憤忘食。至第二夜大徹。師笑曰。雖然如是。也須善自護持。時節若至。其理其彰。
蘇州鄧尉山果林禪師
虗白參。師擲下蒲團索頌。白曰。只些消息。本無言說。破蒲團上地迸天裂。師曰且道裂個甚麼。白擬進。師便打。
武昌府九峯無念勝學禪師
德安隨州應山人。陳姓。九歲禮本郡寶林緣公出家。初不識字。執苦經年。自覺己事不明。參無聞開示萬法歸一話後。入嵩山住靜。一日有省。偈曰。數載東山昏霧濛。凭欄終日待晴空。夜來忽起霜天月。萬象全彰一鏡中。由是遍訪參萬峯于鄧尉。峯舉牛過窓櫺公案令頌。師曰頭角崢嶸。曰足蹄通身過隙月沉西。當機若解翻身去。哮吼一聲更不疑。峰尋以偈證之。復回寶林。道風昭著。楚昭王建剎延師居之。示眾。師問眾如何是達磨直指一句。眾無語。師代曰五乳峰前談少室。洪武間 太祖召至 奉天殿親問法要。師進偈 上大悅。 御製詩文以賜。永樂三年乙酉三月二十九日說偈曰。世尊七十九。無念八十邊。打破華藏海。依舊水連天。儼然而逝。塔全身於獅子巖。諡清福廣惠禪師。
繁昌俊禪師法嗣
普州東林無際悟禪師
蜀人。二十出纏。縛竹為菴。研勵無懈。四指大書帖亦不看。只是拍盲做鈍工夫。後得大徹大悟。師有偈曰。無念即著空。有念即著執。有無兩相忘。非空亦非執。又曰。寂照無上下。光明處處通。本來無皂白。何處不含容。楚山參。師問數年來住在何處。山曰我所住廓然無定在。師曰汝有何所得。山曰本自無失何得之有。師曰莫不是學得來者。山曰一法不有學自何來。師曰汝落空耶。山曰我尚非我誰落誰空。師曰畢竟若何。山曰水淺石出雨霽雲收。師曰。莫亂道。只如佛祖來也不許。縱你橫吞藏教現百千神通。到者裏更是不許。山曰和尚雖是把斷要津其奈勞神不易。師拍膝一下曰會麼。山便喝。師笑曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。山掩耳而出。授法偈曰。我無法可付。汝無心可受。無付無受心。何人不成就。
何密菴居士法嗣
揚州素菴田大士
僧問普陀路向甚麼門出。師曰即今從何門入。曰抑勒人作麼。師曰看脚下。僧擡頭進前三步。師曰錯。僧又退後三步。師曰錯。僧茫然。師曰是汝錯貧道錯。曰未舉已前早知錯了。師指膝曰正好棒喫在。僧無語。師曰若到諸方分明記取。
南嶽下二十六世
鄧尉持禪師法嗣
杭州東明虗白慧旵禪師
姓王氏。湖廣人。年十四於丹陽妙覺寺禮湛然落髮。一日作務次。然問曰子