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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永*导航地图-第134页|进入论坛留言



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方信普通年遠事。不從[葸-十+夕]嶺帶將來。歸呈雪峰。峰然之 住後。僧問。如何是佛身。師曰。你問阿那箇佛身。曰釋迦佛身。師曰。舌覆三千界 師臨終示偈曰。眼光隨色盡。耳識逐聲消。還源無別旨。今日與明朝。乃跏趺而逝。
  泉州福清院玄訥禪師
  高麗人。泉守王公問。如何是宗乘中事。師叱之 僧問。如何是觸目菩提。師曰。闍黎失却半年糧。曰為甚麼如此。師曰。祇為圖他一斗米 問如何是清淨法身。師曰。蝦蟇曲[(乏-之+虫)*善] 問教云唯一堅密身。一切塵中現。如何是堅密身。師曰。驢馬猫兒。曰乞師指示。師曰。驢馬也不會 問如何是物物上辨明。師展一足示之。
  衢州南臺仁禪師
  僧問。如何是南臺境。師曰。不知貴。曰畢竟如何。師曰。闍黎即今在甚麼處。
  泉州東禪禪師
  初開堂。僧問。人王迎請法王出世。如何提唱宗乘。即得不謬於祖風。師曰。還奈得麼。曰若不下水。焉知有魚。師曰。莫閒言語 問如何是佛法最親切處。師曰。過也 問學人末後來。請師最先句。師曰。甚處去來 問如何是學人己分事。師曰。苦 問如何是佛法大意。師曰。幸自可憐生。剛要異鄉邑。
  杭州大錢山從襲禪師
  雪峰之上足也。自本師印解。洞曉宗要。常曰。擊關南鼓。唱雪峰歌。後入浙中。謁錢王。王欽服道化。命居此山而闡法焉 僧問。不因王請。不因眾聚請。師直道西來的的意。師曰。那邊師僧過這邊著。曰學人不會。乞師再指。師曰。爭得恁麼不識好惡 問閉門造車。出門合轍。如何是閉門造車。師曰。造車即不問。作麼生是轍。曰學人不會。乞師指示。師曰。巧匠施工。不露斤斧。
  福州永泰禪師
  僧問。承聞和尚見虎是否。師作虎聲。僧作打勢。師曰。這死漢 問如何是天真佛。師乃拊掌曰。不會不會。
  池州和龍壽昌院守訥妙空禪師
  福州林氏子。僧問。未到龍門。如何湊泊。師曰。立命難存 新到參。師問。近離甚處。曰不離方寸。師曰。不易來。僧亦曰。不易來。師與一掌 問如何是傳底心。師曰。再三囑汝。莫向人說 問如何是從上宗乘。師曰。向闍黎口裏著得麼 問省要處請師一接。師曰。甚是省要。
  建州夢筆禪師
  僧問。如何是佛。師曰。不誑汝。曰莫便是否。師曰。汝誑他 閩王請齋。問師還將得筆來也無。師曰。不是稽山繡管。慙非月裏兔毫。大王既垂顧問。山僧敢不通呈。又問。如何是法王。師曰。不是夢筆家風。
  福州極樂元儼禪師
  僧問。如何是極樂家風。師曰。滿目看不盡 問萬法本無根。未審。教學人承當甚麼。師曰。莫寐語 問久處暗室。未達其源。今日上來。乞師一接。師曰。莫閉眼作夜好。曰恁麼即優曇華折曲為今時。向上宗風如何垂示。師曰。汝還識也無曰。恁麼即息疑去也。師曰。莫向大眾前寐語 問摩騰入漢即不問。達磨來梁時如何。師曰。如今豈謬。曰恁麼即理出三乘。華開五葉。師曰。說甚麼三乘五葉出去。
  福州芙蓉山如體禪師
  僧問。如何是古人曲調。師良久曰。聞麼。曰不聞。師示頌曰。古曲發聲雄。今時韻亦同。若教第一指。祖佛盡迷蹤。
  洛京憩鶴山和尚
  僧問。如何是憩鶴。師以兩手鬥曰。鵓鳩鳩(風穴曰。鶴唳一聲喧宇宙。羣鷄莫謂報知時) 問駿馬不入西秦時如何。師曰。向甚麼處去。
  潭州溈山棲禪師
  僧問。正恁麼時如何親近。師曰。汝擬作麼生親近。曰豈無方便。師曰。開元龍興大藏小藏 問如何是速疾神通。師曰。新衣成弊帛 問如何是黃尋橋。師曰。賺却多少人 問不假忉忉如何是和尚家風。師曰。莫作野干聲。
  吉州潮山延宗禪師
  因資福來謁。師下禪床相接。福問。和尚住此山。得幾年也。師曰。鈍鳥棲蘆。困魚止濼。曰恁麼則真道人也。師曰。且坐喫茶 問如何是潮山。師曰。不宿死屍。曰如何是山中人。師曰。石上種紅蓮 問如何是和尚家風。師曰。切忌犯朝儀。
  益州普通山普明禪師
  僧問。如何是佛性。師曰。汝無佛性。曰蠢動含靈。皆有佛性。學人為何却無。師曰。為汝向外求 問如何是元元之珠。師曰。這箇不是。曰如何是元元珠。師曰。失却也。
  隨州雙泉山梁家庵永禪師
  僧問。達磨九年面壁意旨如何。師曰。睡不著 師問護國長老。隨陽一境。是男是女。各伸一問。問問各別。長老將何祇對。國以手空中畫一圓相。師曰。謝長老慈悲。國曰。不敢。