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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第156页
br>泉州人。上堂。祇據如今。誰欠誰剩。然雖如此。猶是第二義門。上座若明達得去。也且是一是二。更須子細看 僧問。如何是祖師西來的的意。師曰。即今是甚麼意 問如何是涅槃。師曰生死。曰如何是生死。師曰。適來道甚麼。晚參。物物本來無處所。一輪明月印心池。便歸方丈 次住報恩。上堂。報恩這裏。不曾與人揀話。今日與諸上座。揀一兩則話。還願樂麼。諸上座。鶴脛長。鳧脛短。甘草甜。黃蘗苦。恁麼揀辨。還愜雅意麼。諸上座。莫是血脉不通。泥水有隔麼。且莫錯會。珍重 僧問。如何是西來意。師曰。喚甚麼作西來意。曰恁麼則無西來也。師曰。由汝口頭道 問如何是報恩家風。師曰。無汝著眼處 問學人未委稟承。請師方便。師曰。莫相孤負麼。曰恁麼則有師資之分也。師曰。叢林見多 問如何是佛法大意。師曰。向汝道甚麼 問如何是無生之相。師曰。捨身受身。曰恁麼則生死無過也。師曰。料汝恁麼會 示眾。人人皆備理。一一盡圓常。僧便問。如何是圓常之理。師曰。無事不參差。曰恁麼則縱橫法界也。師曰。巧道有何難 問如何是不到三寸。師曰。你問我答 問僧。甚麼處來。曰福州來。師曰。跋涉如許多山嶺。阿那箇是上座自己。曰某甲親離福州。師曰。祇恁麼。別更有商量。曰更作甚麼商量。師曰。汝話墮也 問不昧緣塵。請師一接。師曰。喚甚麼作緣塵。曰若不伸問。焉息疑情。師曰。若不是今日便作官方。
撫州黃山良匡禪師
吉州人。僧問。如何是黃山家風。師曰。築著汝鼻孔 問如何是不遷義。師曰。春夏秋冬 問如何是一路涅槃門。師曰。汝問宗乘中一句。豈不是。曰恁麼則不哆哆。師曰。莫哆哆好 問眾星攢月時如何。師曰。喚甚麼作月。曰莫祇這箇便是也無。師曰。這箇是甚麼 問明鏡當臺。森羅為甚麼不現。師曰。那裏當臺。曰爭奈即今何。師曰。又道不現。
金陵報恩院玄則禪師
滑州衛南人。初問青峰。如何是學人自己。峰曰。丙丁童子來求火。後謁法眼。眼問。甚處來。師曰青峰。眼曰。青峰有何言句。師舉前話。眼曰。上座作麼生會。師曰。丙丁屬火。而更求火。如將自己求自己。眼曰。與麼會又爭得。師曰。某甲祇與麼。未審和尚如何。眼曰。你問我。我與你道。師問。如何是學人自己。眼曰。丙丁童子來求火。師於言下頓悟。開堂日。李王與法眼。俱在會。僧問。龍吟霧起。虎嘯風生。學人知是出世邊事。到此為甚麼不會。師曰。會取好。僧舉頭看師。又看法眼。乃抽身入眾。法眼與李王。當時失色。眼歸方丈。令侍者喚問話僧至。眼曰。上座適來問底話。許你具眼。人天眾前。何不禮拜葢覆却。乃摵一坐具。其僧三日後。吐光而終 僧問。了了見佛性。如何是佛性。師曰。不欲便道 問如何是金剛大士。師披胸曰。見也未 問如何是諸聖密密處。師曰。却須會取自己。曰如何是和尚密密處。師曰。待汝會始得 上堂。諸上座盡有常圓之月。各懷無價之珍。所以月在雲中。雖明而不照。智隱惑內。雖真而不通。無事珍重 問如何是不動尊。師曰。飛飛颺颺 問如何是了然一句。師曰。對汝又何難。曰恁麼道莫便是也無。師曰。不對又何難。曰深領和尚恁麼道。師曰。汝道我道甚麼 問亡僧遷化。向甚麼處去也。師曰。待汝生即道。曰賓主歷然。師曰。汝立地見亡僧 問如何是學人本來心。師曰。汝還曾道著也未。曰祗如道著。如何體會。師曰。待汝問始得 問教中道。樹能生果。作玻瓈色。未審此果何人得喫。師曰。樹從何來。曰學人有分。師曰。去果八萬四千 問如何是不遷義。師曰。江河競注。日月旋流 問宗乘中元要處。請師一言。師曰。汝行脚來。多少時也。曰不曾逢伴侶。師曰。少瞌睡。
金陵淨德院智筠達觀禪師
河中府王氏子。初住棲賢。上堂。從上諸聖。方便門不少。大抵祇要諸仁者有箇見處。然雖未見。且不參差一絲髮許。諸仁者亦未嘗違背一絲髮許。何以故。烜赫地顯露。如今便會取。更不費一毫氣力。還省要麼。設道毗盧有師。法身有主。斯乃抑揚。對機施說。諸仁者。作麼生會對底道理。若也會。且莫嫌他佛語。莫重祖師。直下是自己眼明始得 僧問。如何是的的之言。師曰。道甚麼 問紛然覓不得時如何。師曰。覓箇甚麼不得 問如何是祖師意。師曰。用祖師意作甚麼 問今朝呈遠瑞。正意為誰來。師曰。大眾盡見。汝恁麼問 江南國主。創淨德院。延請居之。署達觀禪師。上堂。夫欲慕道。也須上上根器始得。造次中下。不易承當。何以故。佛法非心意識境界。上座莫恁麼[怡-台+(卄/(ㄇ@人)/戍)]猰地。他古人道。沙門眼。把定世界。函葢乾坤。綿綿不漏絲髮。所以諸佛讚歎。讚歎不及。比喻比喻不及。道上座威光赫奕。亘古亘今。幸有如是家風。何不紹續取。為甚麼自生卑劣。枉受辛勤。不能曉悟。祇為如此。所以諸佛出興於世。祇為如此。所以諸佛唱入涅槃。祇為如此。所以祖師特地西來 問諸聖皆入不二法門。如何是不二法門。師曰。但恁麼入。曰恁麼則今古同然去也。師曰。汝道甚麼處是同 問如何是佛法大意。師曰。恰問著。曰恁麼則學人禮拜也。師曰。汝作麼生會 問如何是佛