鳳翔麟遊譚氏子。丱年出家。具戒通經論。問道臨濟。為侍者。濟甞對眾。美之曰。臨濟門下一隻箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂已足。後一日侍立次。有座主參濟。濟問。有一人於三乘十二分教明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道此二人。是同是別。主曰。明得即同。明不得即別。師曰。這裏是甚麼所在。說同說別。濟顧師曰。汝又作麼生。師便喝。濟送座主回問師。汝豈不是適來喝老僧者。師曰。是濟便打 師後辭濟。濟問。
甚麼處去。師曰。南方去。濟以拄杖畫一畫曰。過得這箇便去。師乃喝。濟便打。師作禮而去。濟明日陞堂曰。臨濟門下有箇赤稍鯉魚。搖頭擺尾。向南方去。不知向誰家。虀甕裏淹殺 師遊歷罷。直往夾山卓庵。經年不訪夾山。山乃修書。令僧馳往。師接得。便坐却再展手索。僧無對。師便打。曰歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧。若開書三日內必來。若不開書。斯人救不得也。師果三日後至。見夾山不禮拜。乃當面叉手而立。山曰。
鷄棲鳳巢。非其同類。出去。師曰。自遠趨風。請師一接。山曰。目前無闍黎。此間無老僧。師便喝。山曰。住住。且莫草草忽忽。雲月是同。谿山各異。截斷天下人舌頭。即不無闍黎。爭教無舌人解語。師佇思。山便打。因茲服膺(興化代云。但知作佛。莫愁眾生) 一日問山。佛魔不到處。如何體會。山曰。燭明千里像。闇室老僧迷。又問。朝陽已昇。夜月不現時如何。山曰。龍銜海珠。游魚不顧 山將示滅。垂語曰。石頭一枝。看看即滅矣。
師曰。不然。山曰。何也。師曰。他家自有青山在。山曰。苟如是即吾宗不墜矣 暨夾山順世。師抵于涔陽遇故人。因話武陵事。問曰。倐忽數年。何處逃難。師曰。祇在闤闠中。曰何不向無人處去。師曰。無人處有何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在闤闠中。要人不識。故人罔測。且又問。佛佛相應。祖祖相傳。彼此不垂曲時如何。師曰。野老門前。不話朝堂之事。曰合譚何事。師曰。未逢別者。終不開拳。曰有人不從朝堂來。相逢還話會否。
師曰。量外之機。徒勞目擊 師初居澧陽洛浦山。後遷朗州蘇谿。四方道侶。憧憧奔湊。上堂。末後一句。始到牢關。鎖斷要津。不通凡聖。尋常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯欲知上流之士。不將佛祖言教。貼在額頭上。如龜負圖。自取喪身之兆。鳳縈金網趨霄漢。以何期直須旨外明宗。莫向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏 問瞥然便見時如何。師曰。曉星分曙色。爭似太陽輝 問。
恁麼來不立。恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子貴。衣錦道人輕 問供養百千諸佛。不如供養一箇無心道人。未審。百千諸佛有何過。無心道人有何德。師曰。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢 問日未出時如何。師曰。水竭滄溟龍尚隱。雲騰碧漢鳳猶飛 問如何是本來事。師曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰若也不耘。莫被草埋却也無。師曰。肌骨異蒭蕘。稊稗終難隱 問不傷物命者如何。師曰。眼花山影轉。迷者謾彷徨 問不譚今古時如何。
師曰。靈龜無卦兆。空殼不勞鑽。曰爭奈空殼何。師曰。見盡無機所。邪正不可立。曰恁麼則無棲泊處也。師曰。元象始於未形。虗勞煩於飾彩 問龍機不吐霧滋葢事如何。師曰。道本無名。不存明暗。曰不挂明暗底事又作麼生。師曰。言中易舉。意外難提 問不生如來家。不坐華王座時如何。師曰。汝道火爐重多少 問祖意教意。是同是別。師曰。師子窟中無異獸。象王行處絕狐蹤 問一時舉來時如何。師曰。獻璞不知機。徒勞招刖足 問僧。
近離甚處。曰荊南。師曰。有一人與麼去。還逢麼。曰不逢。師曰。為甚不逢。曰若逢即頭粉碎。師曰。闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧。乃問。還有此語否。曰是門。曰洛浦倒退三千里 問行不思議處如何。師曰。青山常舉足。白日不移輪 問枯盡荒田獨立事如何。師曰。鷺倚雪巢猶可辯。烏投漆立事難分 問如何是主中賓。師曰。逢人常問路。足下鎮長迷。曰如何是賓主雙舉。師曰。枯樹無橫枝。鳥來難措足 問終日朦朧時如何。師曰。
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