越州雲門雍熈永禪師
僧問。師子未出窟時如何。師曰。且莫哮吼。曰出窟後如何。師曰。退後著 問如何是古佛徑路。師曰。誰不履踐 問如何是學人休心息意處。師曰。拗折拄杖得也未 問心王出勅時如何。師曰。更宣一徧看 問如何是決定義。師曰。不可執著 問如何是佛法大意。師曰。此意不小。
永明潛禪師法嗣
杭州千光王寺瓌省禪師
溫州鄭氏子。幼歲出家。精究律部。棲心於圓頓止觀。後閱楞嚴。文理宏濬。未能洞曉。一夕就案假。寐夢中見日輪自空而降。開口吞之。自是發悟。差別義門。渙然無滯。後參永明。永明唯印前解。無別指喻。以忠懿王所遺衲衣。授之表信 住後。上堂。諸上座。佛法無別。昔之日月。今之日月。昔日風雨。今日風雨。昔日上座。今日上座。舉亦了。說亦了。一切成現好。珍重 宋太祖開寶壬申七月。寶樹浴池。忽現其前。師曰。凡所有相。
皆是虗妄。越三日。示疾。集眾言別。安坐而逝。闍維。收舍利建塔。壽六十七。
衢州鎮境志澄禪師
僧問。如何是定乾坤底劒。師曰。不漏絲髮。曰用者如何。師曰。不知 因普請次。僧問。鋤頭損傷蝦蟇蚯蚓。還有罪也無。師曰。阿誰下手。曰恁麼則無罪過。師曰。因果歷然 後遷杭州西山寶雲寺。上賜紫。署積善大師。
明州崇福院塵祥禪師
上堂。諸禪德。見性周徧。聞性亦然。洞徹十方。無內無外。所以古人道。隨緣無作。動寂常真。如此施為。全真智用。僧問。如何是本來人。師曰。堂堂六尺甚分明。曰祇如本來人。還依如此相貌也無。師曰。汝喚甚麼作本來人。曰乞師方便。師曰。教誰方便。
報恩明禪師法嗣
福州保明院道誠通法禪師
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