法久成弊。曰慈悲何在。師曰。年老成魔 上堂。宗師血脉。或凡或聖。龍樹馬鳴。天堂地獄。鑊湯爐炭。牛頭獄卒。森羅萬象。日月星辰。他方此士。有情無情。以手畫一畫曰。俱入此宗。此宗門中。亦能殺人。亦能活人。殺人須得殺人刀。活人須得活人句。作麼生是殺人刀活人句。道得底出來。對眾道看。若道不得。即孤負平生。珍重 問不在內。不在外。不在中間。未審在甚麼處。師曰。南斗六。北斗七 問如何是毗盧師法身主。師曰。
僧排夏臘。俗列耆年。曰向上更有事也無。師曰。萬里崖州君自去。臨行惆悵怨他誰 上堂。夫行脚禪流。直須著忖。參學須具參學眼。見地須得見地句。方有相親分始得。不被諸境惑。亦不落於惡道。畢竟如何委悉。有時句到意不到。妄緣前塵。分別影事。有時意到句不到。如盲摸象。各說異端。有時意句俱到。打破虗空界。光明照十方。有時意句俱不到。無目之人縱橫走。忽然不覺落深坑 問如何是古今無異路。師曰。俗人盡褁頭。曰不會。
師曰。闍黎無席帽 問己事未明。以何為驗。師曰。閙市裏打靜槌。曰意旨如何。師曰。日午點金燈 問布皷當軒擊。誰是知音者。師曰。眼中有澁釘。曰未審此意。師曰。喬翁賽南神 僧請益柏樹子話。師曰。我不辭與汝說。還信麼。曰和尚重言。爭敢不信。師曰。汝還聞簷頭水滴聲麼。其僧豁然。不覺失聲。曰[口*耶]。師曰。你見箇甚麼道理。僧便以頌對曰。簷頭水滴。分明歷歷。打破乾坤。當下心息。師乃忻然 問僧。日暮投林。
朝離何處。曰新戒不曾學禪。師曰。生身入地獄。下去。後有僧。到智門寬處舉前話。門曰。何不道鎖匙在和尚手裏 師因去將息。寮看病僧。僧問。和尚。四大本空。病從何來。師曰。從闍黎問處來。僧喘氣又問曰。不問時如何。師曰。撒手臥長空。僧曰[口*耶]。便脫去。
潭洲神鼎洪諲禪師
襄水扈氏子。自遊方。寒暑一衲。甞與數耆宿。至襄沔間。一僧舉論宗乘。頗敏捷。會野飯山店中供辦。而僧論說不已。師曰。三界唯心。萬法唯識。唯識唯心。眼聲耳色。是甚麼人語。僧曰。法眼語。師曰。其義如何。曰唯心故。根境不相到。唯識故。聲色摐然。師曰。舌味是根境否。曰是。師以筯筴菜置口中。含胡而語曰。何謂相入耶。坐者駭然。僧不能答。師曰。途路之樂。終未到家。見解入微。不名見道。參須實參。悟須實悟。
閻羅大王。不拍多語。僧拱而退。後返長沙。隱於衡嶽三生藏。有湘陰豪貴。來遊福嚴。即師之室。見其氣貌閒靜。一鉢挂壁。餘無長物。傾愛之。遂拜跪請曰。神鼎。乃我家植福之地。久乏宗匠。願師俱往何如。師笑而諾之。即以己馬負師至。十年始成叢席。一朽床。為說法座。其甘枯淡無比。又以德臘俱高。諸方尊之。如古趙州 僧問。諸法未聞時如何。師曰。風蕭蕭。雨颯颯。曰聞後如何。師曰。領話好 問魚鼓未鳴時如何。師曰。看天看地。
曰鳴後如何。師曰。棒鉢上堂 問古寒澗泉時如何。師曰。不是衲僧行履處。曰如何是衲僧行履處。師曰。不見古澗寒泉 問兩手獻尊堂時如何。師曰。是甚麼 問學人到寶山。空手回時如何。師曰。臘月三十日 問如何是和尚家風。師曰。饑不擇食 問如何是和尚為人句。師曰。拈柴擇菜。曰莫祇這便是也無。師曰。更須仔細 問撥塵見佛時如何。師曰。佛亦是塵 問如何是道人活計。師曰。山僧自小。不曾入學堂 官人指木魚問。這箇是甚麼。
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