科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第410页
輸了一轉語也。還有人免得此箭麼。卓拄杖 上堂。我坐汝立。誰得誰失。總然。佛祖到來。亦難辯的。以拂子打圓曰。咄。天下衲僧跳不出 上堂。向上事。向下事。截斷兩頭休執滯。驀然放出鼈鼻蛇咬殺。方知難躲避。吽吽吽。海門今日忍俊不禁。越例為諸人通箇消息。汝等諸人。還委悉麼。以拂子點一點曰。等閒拋下活人丹。浩浩清風動天地 上堂。菊綻東籬香正浮。海天空闊月華秋。當陽拈出吹毛劒。剿絕縱橫六不收 上堂。風頭峭急。寒毛卓豎。諸人若也打熬不過。只得向煖處商量。且道。商量箇甚麼。商量道。觀音菩薩將錢買胡餅。放下手却是饅頭。大家喫得。飽煖睡來。但覺鼻息齁齁。忽然冷灰裏火爆。拶却面門到這裏莫怪海門說夢好。喝一喝 上堂。蟋蟀鳴曉庭。芙蓉照秋水。遙望海天晴。鷗鷺多如雨。眠。熱則乘凉。寒則向火。一一天真。一一明妙。何得踏步向前。論禪論道。將魚目為珠。認橘皮作火。不見道。大機須透徹。大用須直截。不識東家孔聖人。却向他邦尋禮樂。卓拄杖 元順帝元統甲戌五月望日。遺書謝道侶。說偈跏趺而逝闍維。白乳如注。舍利凝結。成五色彩。[療-(日/小)+土]于所居之西。錫號真覺。塔曰寂光。壽七十。臘五十。
明州松巖秋江元湛禪師
久從龍象遊。後參方山寶得旨。偶遊明之松巖。愛其清勝。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎。踞坐其側。若護衛狀。師命之伏。枕其背熟睡。山民異之。即其處剏精藍以居之。師不涉世事。法施之外。澹如也。將化。別眾就龕。說偈曰。洗浴著衣生祭了。跏趺宴坐入龕藏。花開銕樹泥牛吼。一月長輝天地光。復謂眾曰。十五年後寺當火。啟龕則火可止。至期果然。眾亟開龕。師神色如生。爪髮俱長。
杭州鳳山一源靈禪師
寧海人。從徑山雲蜂芟染。參方山寶於瑞巖。充堂司。一日入室。請益趙州勘婆子話。寶曰。維那。你試下一語看。師曰。盡大地人。無奈者婆子何。寶曰。山僧則不然。盡大地人。無奈趙州何。師當下如病得汗。後住鳳山 上堂。舉世尊陞座。文殊白椎公案。師曰。世尊已是錯說。文殊已是錯傳。新鳳山今日已是錯舉。會麼。字經三寫。烏焉成馬 一日見僧擲選佛圖。示偈曰。百千諸佛及眾生。休向圖中強較量。心印當陽輕擲出。堂堂安坐寂光場。復曰。古人無剪爪之工。汝輩後生。忍唐喪光陰。且擲圖選佛。到極合煞時。擲得一箇印出。便懽喜道。我成佛了。殊不知。一切時一切處。皆是汝成佛處。汝却不知。
鍼工丁生者
久依方山寶。冀明本分。一日剔琉璃有省。述偈呈寶曰。提起提起。放下放下。者點光明。照天照地。寶喜其行業淳素。乃印許之。
天童日禪師法嗣
明州天童平石砥禪師
送慍藏主省徑山元叟偈曰。山頭老漢八十一。如此東南大法城。雙鬂作添新歲白。片言能使古風清。為人不用擊虎術。養子寧忘舐犢情。明月堂前坐深夜。餘光分得到長庚。
高峰日禪師法嗣
日本國南禪夢窗智曜國師
姓源氏。本國勢州人。宇多天王九世孫也。九歲出家。十八為大僧。每夢遊中國疎山石頭二剎。一老僧授以達磨像。遂名疎石。乃決志參方。初見一山寧。備陳求法之誠。寧曰。我宗無語句。亦無一法與人。師曰。豈無方便乎。寧曰。本來廓然。是大方便。師疑悶不輟。復謁高峰日。日曰。一山有何指示。師述前語。日厲聲喝曰。何不道。和尚漏逗不少。師於言下有省。益自奮勵。一夕坐久。忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈。有等閒擊破虗空骨之句。呈似日。日為印可。乃出無學元淵源以畀之。後於本國。大弘宗教。賜號普濟國師。師志在烟霞。出世非所願。聘至皆力辭之。其國主起師主南禪。入見引坐求退。王曰。吾非有他。欲期朝夕問道耳。復強入天龍。錫師號手書。後於兜率內院示寂。壽七十九。臘六十。全身塔于院之後。存日所剪爪髮。瘞雲居者。髮中纍纍生舍利。
薦嚴道禪師法嗣
台州瑞巖空室恕中無慍禪師
本郡臨海陳氏子。從徑山寂照薙落。參方。首謁靈石于淨慈。後參一元靈。逾年歸覲。照命居擇木寮。復遊四明。見太白砥典藏。一日偕木菴聰大宗興。往台州紫籜山。謁竺元道。纔擬開口。問無字話。被道一喝。師豁然大悟。直得通身汗下。遂呈頌曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院裏。壁上挂葫蘆。道笑曰。恁麼會又爭得。師拂袖便出。由茲感激。間語同參曰。此事如人飲水。冷暖自知。決不在言語文字上。我輩若不過者老和尚。幾被知解埋沒一生。他日設有把茅葢頭。當不忘所自。後古鼎銘主徑山。招師歸蒙堂。日涉元奧。且為學者矜式。無何。以避兵還四明。不喜出。僅兩住山。皆甫及三載而退。初住象山之靈巖。復主黃巖之瑞巖。時夢堂噩居瑞龍。覬師為寂照嗣。師曰。素志有在。不可奪也。開堂日。拈香曰。古人出世拈香。酬法乳也。今人出世拈香。酬世恩也。慍上座總不然。昔年行脚。到紫籜山中。參箇老布衲。彼亦無法可授。我亦無法可受。只向無授受中。拈出供養前住崑山薦嚴禪寺竺元道和尚。不圖報德酬恩。只要大家知委。僧問。如何是瑞巖境。師曰。風吹不入。曰如何